此时又与过往不同，当一个任务徘徊于心的时候，无论如何做动，他的影子依旧存在。这个任务如果是厌烦的，想要远离的，这就制造出来了艰难的处境，心一直悬在空中，无法落回肚子。伴随着的就是焦虑，一个声音想要把事情了结，摆脱这种影子，另一个声音想要把事情忘记，不要再制造烦恼。这样的争斗就让脑子混乱不堪，什么事情都没法做了。
烦恼即是菩提，也就是智慧，烦恼是在催促，你在此还有执着的事情，还是被环境深深控制着，虽然看上去可以选择正确的方法，化解这个问题，但是心中的纠结让这种方法无法成行，只能期待外力来打破这种恶性循环。举个例子，身体生病了，有一种管用的药，就是价格昂贵，那么是买来这种药治好现在的病，还是把钱攒着留待不时之需。这个问题如何化解？
若是可以想明白，那就知道该如何做了。
无我是将一个性格限定住的我解脱开来，这种性格束缚或者是先天，或者是后天，就像内向的人不敢和陌生人搭话，就像讨厌读书的人不愿意翻开书籍，就像遭遇失败的人不敢奢求成功，站在客观立场来看，这些事情都非常荒谬，是人们自己限制住自己的活动范围，绝没有什么外力强制他们不能这么做。这样的我，是合适的吗？
何为智慧？
他无形无相，不能指着一个东西说这是智慧，但是又可以通过事情体现，比如这种处理方式充满了智慧，如果能想明白智慧是什么，也很不错。
不住相，就是过后即放，早上吃了饭，吃饭时候自然好好吃，这个味道很好，这个营养价值高，吃完了就不提了，也没必要去回想，毕竟每天都要吃饭，每一顿都要回想一番，未免太过累赘了。但是，把吃饭换做别的事情，就做不到了，比如得了很大的荣誉，很开心，即使过去很久了，时不时还要再提一提，又比如遭遇了不幸的事情，很伤心，即使过去很久了，还不时回想起来。因为这些事情刻下了深深的痕迹，就像在心上刻上了花纹，一用心就感觉到这种纹理了，结果不知不觉中抬高或者贬低自己，或是因为偏爱或者恐惧而附加了多余的行动。这就是相，想要不住相，不是口头上说一说就做到了，因为他在心上留下了痕迹，要把这些痕迹消除了，才算是做到了，不然，就像弹簧一样，当你用力压的时候，看起来变短了，烦恼少了，但是一松手，就又变长了，烦恼又回来了。
住相越少智慧越高，因为认知障碍被消除了，就像皇帝的新装，人们一眼就知道问题所在，但是顾虑重重，弃之不用，结果小孩没有各种成见就可以毫无畏惧，点破关键。这就是入戏太深。
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