端午将至，余偕妻、女归。
早饭后，妻谓余:乡村之野必多艾，可采之，插之于门，谓平安矣。余然之，告知父，父亦然，曰:吾知之所处，愿陪尔。遂出。
沿村道西行，渐至，父曰:此处多矣。余下而观之，唯三五十株迎风而颤，未为多矣。近而视之，果如父所言，近一席之地皆艾草，然亦为人所采，惟余尺方之间。执镰割之五六株，父曰:此距村近，可留之以方便别人，吾尚知一处甚多。余然。
从父缓缓行于僻径，但见田间麦茬将倒，禾苗出，虽近午然因微风拂亦不甚酷暑难耐。更有田间之绿树成荫，核桃垂于枝头亦舞而蹈之，却别现一番之趣也。道旁树下亦有休憩之乡党，余则远而吆喝近而问安。
渐远，余谓父曰:是径约二十年未走已，今行之，颇有古道之忆，童趣之追也。父然。
约四里遥，父曰可矣。余驻，沿父之所指而望焉，果如是成片之艾草矣。欢跃采之，归而分之，亦乐也。
端午也，实乃中元也。古有“清明插柳，中元插艾”之说，插艾实为辟邪之说，亦求平安之喻也。古已有之，今亦行之，非仅节日之传习，亦人之向往也。
端午将至，余偕妻、女归。 早饭后，妻谓余:乡村之野必多艾，可采之，插之于门，谓平安矣。余然之，告知父，父亦然，曰:...
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本文标题：觅艾记
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