Because it's a big world and reality has many faces, it's easy for us to be misinformed.
记得小时候，便知道的一句谚语 “ 耳听为虚，眼见为实 ”。
表面看来，这句谚语确实没毛病。要不怎么会有 “ 道听途说 ”诸如此类的成语出现。
可是，往深了仔细去想，这句话好像并不完全正确。耳朵和眼睛，都属于感官系统。既然耳听为虚，那么凭什么眼见就一定为实呐？
有些时候，正是因为太相信所看到的事物，才会犯错、才会被误导。
孔子与几名弟子，被困于陈、蔡之间，以野草果腹，已经七日没有吃下一粒米饭。弟子颜回讨来了一些米，回来后煮饭。快要熟时，孔子看到颜回独自取锅中的饭来吃，便装作没有看到。饭煮熟后，颜请孔子过去吃饭，孔子起身说到 ：“ 我刚刚梦到祖先，因为我自己先吃干净的米饭，然后才给他们吃。”颜回答道 ：“ 不是这样的，刚刚灰尘飘进锅中，弄脏了米饭，我感觉丢掉了可惜，便自己吃了。”孔子叹 ：“ 所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣。”
孔子不就是由于相信了眼见为实，而错怪了颜回。
我们常常注重“ 面子工作 ”或者 “ 外在 ”的原因，同样也是眼见为实造成的。导致我们认为只要把“ 面子工作 ”给做好了，就会得到高看，就会得到尊重。同时我们自己也会因为一个人“ 良好 ”的 “ 面子工作 ”，而高看他、尊重他。
想起听过的一个故事，有一书生，家里穷的都快揭不开锅了，但是特爱面子。每次出门都要拿猪皮，把嘴抹的油光发亮。然后跟别人说自己吃了这些、那些个山珍海味。一日，就在书生向别人说着，今天又吃了什么好东西时。一小孩儿光着屁股，跑到他跟前说到 ：“ 爸爸，爸爸，不好了，你用来抹嘴的猪皮被猫给叼走了！”书生顾不得周围异样的眼光，忙叫道 ：“ 你妈呐！她怎么不去追呐！”小孩儿委屈的说到 ：“ 家里唯一一条能穿的裤子，你不是穿着呐。”
故事虽荒唐可笑，讽刺味儿十足，但书生之所以这么做，并非异想天开，毫无根据。书生是相信眼见为实的，他认为别人看到他的满嘴油光，就会相信他每天大鱼大肉，从而高看他、尊敬他。
记得前不久，我所在的城市要创卫生城市。你很难想象的到，之前少见的洒水车，大冷天里一天三趟的洒水，清扫车每天在大街上转悠。但是等到监察组走后，一切就又恢复到了“ 原样 ”。
这不又是眼见为实，而闹出的笑话。我想这种笑话，在每个城市，都会以换汤不换药的方式，不间断的出现。
眼见为实，对我们和社会影响的根深蒂固，以及范围之广，是难以想象的。它存在于你所能想到的各个方面。
我认为，不应纠结于眼见和耳听，我们所需要的而是一种耳听和眼见后的辨别力。
耳听和眼见，并无区别，两者都是外界反馈给我们的信息。之所以会有虚、实结果的不同，是因为辨别力的原因。
我们要从中辨别出这些信息的价值，以及真实性，去其糟粕取其精华。这些精华则是实 ，而那些糟粕则是虚。
眼见并非皆为实，耳听也非皆为虚。
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