安全感的本质，是感知者本能渴求自身的生存、存在与延续下的意识产物。
因此，安全感与死亡恐惧，就成为彼此对立的矛盾体，但从另一个角度上来说，如果撇开其中一者去了解另一者，都是片面的认知，犹如只看到一个硬币有字的一面，却没看到硬币带花纹的另一面的存在，而在枉谈了解了【硬币】这一存在。
对死亡的本能恐惧，使感知者抗拒着自身伸展意志的死亡，从而有意无意的以种种方式，处理自身在伸展过程中的死亡体验：可以是简单而直接的逃避、否认……，也可以是复杂的过滤、转化……，以此体验安全感。
与感知者而言，想要的是体验伸展意志在客体世界的存活、延续，而不是伸展意志在客体世界的被否认、终结，即死亡体验。
当在伸展的过程中，感知者的伸展意志直接得到了客体世界的容纳、接纳。在这个过程中，没有死亡体验，也因此，期间形成的【认知】与【记忆】，是伸展手册的基本部分。
从心理学上来说，往往也是自我的稳定性，也即是自我内聚性的根源。也是一个人与客体世界相处时，安全感的根本来源。
而如感知者伸展意志，未能直接得到客体世界的容纳，则让感知者的意志面临死亡、体验死亡，是不安感的由来。这时，如能被客体世界，或感知者自身的过滤、转化，使伸展意志最终得以某种方式幸存、延续，感知者也得以逃离【死亡】，从而体验到【生】的感觉。
然而， 在这一份【生】、【安全】的体验背后。隐藏着的是死亡恐惧，它的诞生基础，是死亡体验。而与之有关的【认知】与【记忆】，则是生存手册组成部分。
当伸展意志最终未能存活时，也即是未能转化死亡的体验，则是彻底的死亡，是绝望深渊。而与之相关的【认知】、【记忆】，即有一个绝望的感知者，也有着一个充斥着敌意的客体，或客体世界。
所谓的生存手册，往细一点来说，感知者在向客体世界伸展意志过程中，是在其生理反应过程、初级思维过程、次级思维过程，因面临死亡体验，在死亡恐惧的本能驱使下，三者处理由死亡体验时形成的【认知】与【记忆】。
在感知者与客体世界相处的过程中，一次死亡体验的起因，可能是身体的生理反应过程中，所引起身体层面的不适感：紧绷的肢体、胸闷、痛疼……可能是在脑海中浮现一个死亡体验场景：被拒绝、伤害、侮辱、无视、嘲讽……可能是此刻言语层面的问题：冲突、被否认……
而对死亡的恐惧，在身体过程中压抑、抗拒自身的不适感，在初级思维过程中压抑、否认脑海中的死亡场景，是死亡免疫系统这个运行机制在这两者抗拒死亡唯一的本能方式。
而在次级思维过程中，则在前面的基础上，对死亡体验进行转化、容纳。这个转化的机制，形成了所谓的【自我防御机制】。
感知者的伸展意志在面临死亡体验时，得到的转化越多、越完整，所能体验的生存之地也就越庞大、稳固。反之，在面对死亡侵袭时，则越容易直面恐惧，感受到自身的死亡。
安全感与死亡恐惧，是一对相互依存的共生体。
当感知者伸展意志面临死亡体验，可以是被无视、被否认、失望、痛苦……时，也正是安全感这个敏感的神经被挑动之时。两者在现实中反过来其实也是成立的。
犹如我们身体的免疫系统，可以抵御各种各样的病菌病毒的袭击，从而够保证我们的身体的安全；而生存手册，与感知者而言，也有着类似的作用：
一、维护已构建的生存之地的稳定性。
二、在遭遇死亡体验时，或逃避、或否认、或过滤、或转化死亡体验。
而实现这些基本目的方式，也即是上面所说的，在感知者向客体世界伸展自身意志时，其具体的生理反应过程、初级思维过程、次级思维过程，在死亡恐惧的本能下，三者因死亡体验而生的【认知】与【记忆】，在下一次的死亡体验中再次浮现。
每一次的死亡体验，都会让生存手册变的更为庞大、复杂：可以是加厚原有的防御体系，也可以是新增一种防御机制。慢慢地，感知者就在自己面前，竖起了一面不可动摇的叹息之墙，也让一切与感知者伸展意志的初衷越行越远。
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