从心理学的角度来看，每个人心中都有一个上帝，无论人们承认与否，这都是不可争辩的事实。
当然，对于上帝这个词汇，也并不是一定要将它看作可作偶像崇拜的神祗，而只是当作一种精神上的能量。在一神宗教里的上帝实际上是对伟大自然不可抗力量拟人化比喻，上帝成人们内心精神寄托不可缺少的需求。即使没有了世俗的宗教信仰，仍有可以被信仰的上帝，这个上帝是谁？
就拿作者来说，生活在这个不同意识形态剧烈冲突时代，很难说是可以皈依到哪一种现世上帝门下的。早年接受的是无神论教育，自己也就变成了一个无神论者，但冥冥中却又感觉到一种超越意识之外的东西。生活在一个充斥着各种民间原始崇拜的环境中，却又不屑于那些低级别的原始崇拜，总是以一种无神论的理智去审视一切的闹剧。
不知从何时开始，开始迷恋上那些有关宗教方面的著作。当然自己在宗教方面的探寻，不同于那些世俗宗教徒那样为了急于寻求归宿，而是想通过不同价值体系进行信仰上的审视。因此，自己也并不沉迷于某种单一的宗教思想，而且常常可以穿透宗教思想的迷雾看到其更为本质性的东西。越是对不同宗教思想的知悉，越是让自己的精神远离宗教的羁绊而更为趋于理智。
即使作者不屑于世间一切宗教与准宗教的说辞，并不是说自己不再需要一个精神上的上帝。过去，很多时候都告诉自己我所信仰的上帝就是我自己，自己就是精神上的那个上帝，这似乎很疯狂。可是，现实生命存在的自己是如此的脆弱，远不可能足以成为精神上的上帝。其实这也并非是自欺欺人，对一切都是很明白，只是把一个理想化的自己与现实中的自己糅合到一起，与精神上的上帝寻求同一性，这不是通常世俗宗教意义上的一种信仰，而是对一种超宗教的心灵宗教价值的探寻。
如此这般，还是有许多的困惑，实际上自己是陷入了一种不可知论者的状态。有时想，自己要能像通常人那样接受一种现世宗教或准宗教的价值也好，至少能让灵魂得以安宁。可那是我做不到的，当一个人的精神已进入一种超宗教状态，又何能回到现世宗教的境界呢？
其实，这是把这个答案简单化。称自己就是自己的上帝，似乎可以引人发笑，更确切的说是有那么点狂妄。自己就是自己的上帝？现实中的自己是那么的微不足道，何以作为上帝来崇拜？当然，我所崇拜的是一种理想化的自己，尽管现实中的自己是那么的软弱无力，但却塑造出一个伟大超然的理想化自我来。并根据基督教的三位一体学说圣父、圣子、圣灵，引申出理想化三位一体上帝模式：宇宙、理想化的自己、现实中的自己。认为自己就是上帝，上帝就是自己，作为上帝的自己是世界的创造者和观察者，与宇宙与上帝融为一体。
把自己当作上帝的观点虽看似很荒唐，但其实这也是在寻求自我与上帝协调关系的尝试，是对自我内在能量的探求。
仔细思考过各种宗教中信徒们从上帝那里获取到能量的问题，这种能量的获得并不是来自于上帝的特别的恩赐，而是信徒自身。当那些宗教狂热分子带着对宇宙真神上帝的绝对信仰，去行使他们认为是上帝所赋予的使命时，其全身能量就会达到最大的释放，完成那些在通常看来无法完成的使命。由此可以看出，上帝并不是来自外界，而是一种潜藏自我内在的能量。我们可以不去相信那些被神秘化了的上帝，但却不能不相信来自自我内在的上帝。
人是这个宇宙中造物主最完美的创造，而自我是这种完美创造中最完美的表现形式，这世间还有什么比离开自我更美好的东西么？
人就是大宇宙中的小宇宙，是整个上帝最真实的缩影。自我与上帝之间有很密切的联系，一个虔诚的信徒常常能听到上帝的召唤，这似乎很神奇。但从心理学的角度去看，这种召唤并非来自外部，而是自我内部，信徒因对上帝足够的虔诚，让自我变得非常强大，就能听到了上帝的召唤。
因此，如果排除了外在的上帝，只要对自我有足够的虔诚，只要让自我变得足够强大，也是能听到这种来自于生命内在召唤的，引领人的前进方向。所以说，我们所要寻找的那个上帝，早就隐藏在自我内心深处！
作者：杜洪毅
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