人类基本上有三种用智方式：第一是信主，第二叫重德，第三叫爱智。
重德这一脉的用智方向，最明显表达在中国古代传统文化上。中国先秦文化和中国传统文化的主脉，全都关心人伦社会问题，它表达为人际关系的整顿，我们把这一脉学问叫重德。道德讨论、伦理讨论、社会关怀成为中国文化的基础，那么，这一脉文化就使得你在其他方面调动智力的通道全部被堵塞。
因此，中国先秦时代一直到近代鸦片战争以前，中国很少有自然学的整体追问。它明显遮蔽了中国思绪节外生枝的可能。
孔子留下一句名言“攻乎异端，斯害也已”什么意思？他说，重德文化以外的东西就异端，大家只有不断攻击异端思想，它会让它可能带来的害处被消除。可见中国文化在重德时代对思想压抑的程度何其之重。一切超出重德思绪之外的思路，通称为异端文化。而且，《论语》中记载“子不语怪力乱神”那些与重德文化不想干的，孔子从来不谈。这是重德的用智方式。
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本文标题：重德
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