蔚县历史称“蔚州”，蔚州历史悠久，文化底蕴深厚，而蔚州古堡的历史也是源远流长。古堡是蔚县的一大特色，蔚州素有“八百古堡”之称，而每个古堡都有自己的故事，在众多的古堡中，上苏庄古堡是一个讲究的、由戏曲艺术细胞包裹着的古堡。
【云锣堡的来历】
上苏庄古堡又称“云锣堡”，古堡的路面是由山石铺就，东西为主街，街巷东高西低，每当下雨天，街巷的流水会从高处顺势而下，哗哗做响，愉悦灵动，就像乐器打击的声音。所以当地人把上苏庄古堡的街道叫“响堂街”。
从高处俯视整座古堡，形状似乐器云锣，东西交错的街道为框架，一座座方方正正的四合院就像一个个的铜锣挂于框架之上，所以被人们称为“云锣堡”。
当地人提到上苏庄都会打趣地说：那里的狗叫上两声都有戏味。
【上苏庄古堡的历史】
上苏庄是一个民风淳朴、民俗独特的村堡，距今约有450年的历史。北魏时期上苏庄村已经是蔚县境内一个人丁兴旺、生活富庶的村庄了。
上苏庄最兴盛的时期是飞狐古道最繁荣的时候，它紧邻飞狐古道，这里商业十分兴盛，有：客栈，百货铺，酒楼，骡帮等行业，村里还曾有拥有百匹骏马的大户。
随着南来北往的商业往来，也深刻地影响了当地文化的发展，上苏庄成为了“棒子窝”“秧歌窝”等文艺“专业村”。
清末民初时期，村里有六七个大戏班，人们农忙的时候，在家种地，农闲的时候，出去唱戏，走内蒙，跑山西，颇有名气，这也是村民的另一个经济来源。
上苏庄虽然不是很富裕，但他们尊重文化，不仅戏曲文化很出名，还有民俗文化“拜灯山”也很出名，它还是国家级非物质文化遗产蔚县秧歌的发源地。
【民俗文化拜灯山】
拜灯山是上苏庄一项古老的民俗文化活动，起源于明朝嘉靖年间，现在已被列为非物质文化遗产名录。
拜灯山民俗文化活动的背景：
据说，“村子取土位，建在龙脉上。”古代人们建房子都是要看风水的，在建堡时，为了使村庄更加兴旺，取火生土之意，于是在堡内南端建起灯山楼，供奉火神，但又怕火神过旺，生出事端，按五行相生相克的说法，在堡内北端建起“三义庙”，供奉：刘备、关羽、张飞。它们建在一条直线上，传说刘备是“压火水星”。
拜灯山的主要内容是点灯山：
首先：要将几百个灯盏摆在灯楼内的木架上，并摆出花边儿和吉祥字样的造型。
其次：将浸泡麻油的灯捻逐一插入摆好的灯盏内点燃。
最后：一幅幅字画映入眼帘，如：“五谷丰登”“风调雨顺”“国泰民安”等图案。
中国著名作家冯骥才在他的作品《蔚县拜灯山》中写道，对于拜灯山，我所看重的不只是这种具有神秘感的风俗形式，更是其中那种对命运和大自然的虔敬、和谐的精神，还有恒古不变的执着与沉静。
上苏庄村原来建于村东北一处“低洼”地带，名叫底村，那时候的“底村”，在东南的山上草木茂密、鸟兽成群。有北口峪和水峪两大峪口的两股山泉溪流的滋养，人们都能丰衣足食，乐享太平。
随着时代的变迁和人类对大自然的破坏，山洪的屡屡爆发，威胁着“底村”人们的生命财产安全。他们请来风水先生在村东高处选了新的村址，改名上苏庄，上苏庄寓意是：往上走，万物复苏。
上苏庄的堡墙、堡门和堡内建筑大部分保存完好，堡内明代四合院44座，清代四合院22座。这些四合院都有很明显的明清两代民居建筑风格，但每个四合院又有所不同，各具特色，有的是连环院，有的是里外院，有的设有过厅，有的建有前廊，有的青砖灰瓦，有的建造精美，高大奢华。
其中保存最为完整的赵家院落的二门内的“仪门”（那是迎接贵宾的门，普通人不能走，只能绕行。)这在明清时代的普通居民建筑中是很少见的，有很高的保护价值。
一般古堡堡门上建魁星楼，希望神灵保佑堡中状元、秀才，而上苏庄古堡上东西两边建有“砚台”和“毛笔”，寓意人才辈出。
行善事、主正义、爱祖国、爱家乡，更是上苏庄村人引以为荣的传统民风。自古以来，上苏庄人就以历史上的忠臣良将为楷模，以孔孟之道为行为准则，历朝历代没有出现过强盗、刁民、汉奸之流，一方净土养育了一方善良、正直、爱国的人民。
抗日战争、解放战争时期，上苏庄地处八路军游击区和敌占区之间，上苏庄村的老百姓白天敷衍敌人，晚上为我游击区送柴送粮，通风报信，为最后蔚县的解放做出过巨大的贡献。
当时，上苏庄被八路军领导誉为：“斗敌的前哨，革命的粮窖”，他们为了支持革命，老百姓还把大批青年送到游击区参军，保家卫国。
上苏庄古堡是一个重文化重学习的古堡，是一个积极向上，乐观进取的古堡，是一个爱国的古堡，是一个净化灵魂的地方，也是一个非常讲究的古堡。
上苏庄这个古老的村堡，留给后人诸多古老而灿烂的文化，它淳朴而独特的民俗文化，得到了很好的保护和传承。
上苏庄古堡
上苏庄古堡
上苏庄艺人表演
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