这周读冯友兰先生之《中国哲学简史》，被先生高深的语言文字功底及对哲学言简意赅的描述折服，哲学本是苦涩的文字，简史也是枯燥的描述，但冯友兰先生之《中国哲学简史》句式流程，语言优美，很容易被初学者所了解。
一直以为哲学是一个就很神秘的学科，纠结于定义和逻辑，而冯先生认为哲学就是对人生有系统的反思的思想。每一个人，只要他没有死，他都在人生中。所以哲学就是每个人对人生反思的思想。有人说中国古代没有哲学家，不是没有哲学家，是没有专业哲学，的哲学家，中国哲学倡导的微言大义，处世名言。儒家之四书五经，道教老子庄子，墨家墨子等之思想就隐含着中国特有的哲学基础。但他们的思想或论说，不想西方哲学苏格拉底、柏拉图及亚里士多德，那么哲学为生。
哲学家必须进行哲学化，也就是说，他必须对于人生反思地思想，然后有系统地表达他的思想。而无论儒家的仁，道家的自然，墨家的简爱等等中国式哲学往往隐藏于一句句深刻的箴言或故事或对话中。
中国哲学的传统，不在于增加积极的知识，而在于提高精神境界，达到超乎现实的境界，获得高于道德价值的价值。也就是“为学”“为道”的区别，学的目的是为增加知识，道是为提高精神境界。哲学属于为道的范畴。
哲学与宗教，在西方宗教和科学一直有冲突，科学每进一步，宗教就后退一步。随着科学的进步，宗教的权威就逐渐降低。若放弃宗教的人，没有宗教的替代品出现，也就没有了更高价值，哲学成了替代品，为人类提供了更高价值的途径。这越来于中国相靠近，人不一定应当是宗教的，但是他一定应当是哲学的。
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