《四圣心源》精要（100）

      《四圣心源》精要（100）

                      黄岐之

                  “耳目根原”

[摘录1] 耳目者，清阳之门户也。阴位于下，左升而化清阳，阳位于上，右降而化浊阴。浊阴降泄，则开窍于下，清阳升露，则开窍于上。莫浊于渣滓，故阴窍于二便而传粪溺；莫清于神气，故阳窍于五官而司见闻。清阳上达，则七窍空明，浊阴上逆，则五官晦塞。晦则不睹，塞则不闻，明则善视，空则善听。

[意义] 耳目是清阳（清气之阳）之门户（清阳表现的窗口）。阴位于下，左升而化清阳，阳位于上，右降而化浊阴（浑浊之阴）。浊阴降泄，则开窍于下（二阴），清阳升露，则开窍于上（耳目）。莫（所有）浊（浊阴）于（入）渣滓，故阴窍于（在）二便而传粪溺；莫（所有）清（清阳）于（入）神气，故阳窍于（在）五官而司见闻。清阳上达，则七窍空明，浊阴上逆，则五官晦（昏暗）塞。晦则不睹（见，不灵），塞则不闻（不通），明（灵动）则善视，空（空灵）则善听。

[感悟] 耳目是清气之阳的窗口。阴位于下，左升而化清阳，阳位于上，右降而化浊阴。浊阴降泄，则开窍于二阴，清阳升露，则开窍于耳目。所有浊阴入渣滓，故阴窍在二便而传粪溺；所有清阳入神气，故阳窍在五官而司见闻（感知）。清阳上达，则七窍空明，浊阴上逆，则五官昏暗阻塞。晦则不见，塞则不不通，灵动则善视，空灵则善听。

[摘录2] 木主五色，以血藏于肝，血华则为色也。血，阴也，而阳魂生焉，故血之内华者则为色，而魂之外光者则为视。金主五声，以气藏于肺，气发则为声也。气，阳也，而阴魄生焉，故气之外发者则为声，而魄之内涵者则为闻。

[意义] 木主五色（五色即青、赤、黄、白、黑。），以血藏于肝，血华则为色也（五色为血之变化，故木主五色）。血，阴也，而阳魂生焉（阳气方升，先化其魂，在肝），故血之内华者（内现）则为色，而魂之外光者（表露）则为视。金主五声（五声即呼、笑、歌、哭、呻），以气藏于肺，气发则为声也（五声为气之变化，在金主五声）。气，阳也，而阴魄生焉（阴气方降，先生其魄，在肺），故气之外发者（外出）则为声，而魄之内涵者（内动）则为闻。

[感悟]  血藏于肝，五色（青、赤、黄、白、黑）为血之变化，故木主五色。血属阴，阳气方升，阴先化其魂，内现为（血）色，而魂表露为视。金主五声（呼、笑、歌、哭、呻），气藏于肺，气发则为声，五声为气之变化。气属阳，阴气方降，先生其魄，魄外发为声，内动为闻。

[摘录3] 木火升清，清升则阳光外发而为两目；金水降浊，浊降则阳体内存而为双耳。盖神明而精暗，气虚而血实，外明乃见，内虚乃闻。木火阴体而阳用，魂中有魄，外明内暗，故能见不能闻；金水阳体而阴用，魄中有魂，内虚外实，故能闻不能见。目以用神，耳以体灵，用神则明，体灵则聪。木火之用，金水之体，皆阳也，体善存而用善发，是以聪明而神灵。

      耳聋者善视，阳体已败，故神于用；目瞽者善听，阳用既废，故灵于体。所谓绝利一源，用师十倍也。清阳一败，体用皆亡，浊阴逆上，孔窍障塞，则熟视不睹泰山，静听不闻雷霆，耳目之官废矣。

[意义] 木火升清（肝生心长），清升则阳光外发（阴消阳生，魂转神）而为两目；金水降浊（肺敛肾藏，魄化精），浊降则阳体内存（阳潜阴藏）而为双耳。盖神明（神现）而精暗（精藏）（精神饱满），气虚而血实（精足神现，神现耗气而气虚，精是藏血而血实），外明（神现）乃见，内虚（气虚精足，肾气足）乃闻。木火（肝心）阴体而阳用（血变，阴生阳），魂中有魄，外明内暗，故能见不能闻；金水阳体而阴用（气变，阳化阴），魄中有魂，内虚外实，故能闻不能见。目以用神（目表露神），耳以体灵（耳体现精），用神则明（视力强），体灵则聪（听力好）。木火之用（阴生阳，阳气生长），金水之体（阳化阴，阳气敛藏），皆阳也（都是阳气变化），体善存而用善发（精足才能神现），是以（因此）聪明而神灵。

      耳聋者善视，阳体已败（精败神耗，阳气耗而阴不化阳），故神于用（耗神气）；目瞽（眠瞎）者善听，阳用既废，故灵于体（神不耗，精不消，精足而体灵）。所谓绝利一源，用师十倍也（聋者善视，瞎者善听）。清阳一败，体用皆亡（人之阳气衰，精神皆败），浊阴逆上，孔窍障塞（阻滞），则熟视不睹（见）泰山，静听不闻雷霆，耳目之官废（耳聋目瞎）矣。

[感悟]  木火升清，阴消阳生，魂转神，清升则阳光外发在两目；金水降浊，阳潜阴藏，魄化精，浊降则阳体内存在双耳。神明精藏，精神饱满，神现耗气而气虚，精是藏血而血实，因此，气虚精足，肾气足，外明乃见，内虚乃闻。肝心阴体而阳用（血变，阴生阳），魂中有魄，外明内暗，故能见不能闻；肺肾阳体而阴用（气变，阳化阴），魄中有魂，内虚外实，故能闻不能见。目表露神，耳以体灵（精是耳灵），用神则明，视力强，体灵则聪，听力好。肝火之变化，阴生阳，阳气生长，肺肾之功能阳化阴，阳气敛藏，都是阳气变化，体善存而用善发，精足才能神现，因此聪明而神灵。

      耳聋患者视力较强，精败神耗，阳气耗而阴不化阳，故耗神气；眼瞎患者听力较强，神不耗，精不消，所以精足而体灵。聋者善视，瞎者善听。（精神是元气的体现，一阳一阴，阳衰阴盛，阳盛阴衰，因而，聋者善视，瞎者善听。）

        人之阳气衰，精神皆败，浊阴逆上，孔窍阻滞，则熟视不见泰山，静听不闻雷霆，耳聋目瞎。（生命的根本在阴平阳秘，阳升阴降，其中，阳是决定因素，阳气衰，精神皆败，耳聋目瞎。）

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