“我顺着剥落的高墙走路，踏着松的灰土”这是鲁迅笔下《求乞者》开篇的第一句。剥落的高墙，松的灰土。一副萧条破败之景象立现眼帘。紧接着“另外有几个人，各自走路”，用旁观人物的描写进一步烘托出景色的凄凉和人性的冷漠。
文章开篇前两段先是大面积的景物描写铺垫渲染感情色彩，然后作者看到了第一个求乞者。他讨厌他的声调，态度甚至厌烦他追着哀嚎。因为在作者眼里他并不见得悲戚。不止是作者看到了求乞者，其他路人也一样。但他们只是各自冷漠地赶路，并无人刻意留意求乞者除了作者。作者并不想布施，于是他继续走着，在微风扬起的灰土里。
他看到了第二个求乞者，看上去也同样并不是呢么糟糕。他们都衣能蔽体。不同于第一个求乞者，第二个是个哑巴。他只是摊开手向路人哀求着。但这并没能打动作者想布施的心，同样他憎恶这些人，憎恶他们四肢健全，头脑正常并聪明到知道装聋作哑更能引起人们的同情心。
他无心布施，因为这些求乞者本不应该求乞，因为这些求乞者本就有能力自力更生。他开始假想如果自己也是一个求乞者，他又会如何发声，如何摆手势让人们注意到并可怜他。答案是他将一无所获，因为呢些走着的人都是如此的冷漠无声。
但如果他什么都不做，就呢样沉默着去求乞。至少他还会收获虚无。谁又说一无所获就是一无所获呢？
作者用两个不同的求乞者展现出了当时“无声的中国”社会状况下颓废的人们的数量与形态之多。特定在秋风中，多处萧条景色的描写成功刻画出衰败的社会景象。而呢些高傲冷漠的路人们又是社会中特定的利庇权拥之人们，他们看不见这些民间疾苦，他们也不屑去看见。
可作者为什么自身看到了却也不愿意去施舍这些“可怜人”呢，因为他们也并不是真的可怜，他们需要被施舍的不是银钱，而是灵魂。可偏偏对于此作者自身是无能为力的，他一个人孤军奋战又怎能救得了这遍地游离的“丧尸”们......作者是衰其不幸怒其不争。
求乞者全文读下来让人只觉得意味深长，不止在作者呢个年代。就是现如今，我们又何尝不能处处都看到作者笔下呢样的求乞者们呢？
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