从北京出发，由通县上北五环，过八达岭高速，取道京张高速，途径河北怀来，宣化，涿鹿，抵张家口，改道多丰西线公路，经宝昌到达多伦，全程逾400公里，行车约6个小时。 多伦是锡林郭勒盟辖下的一个县，以汉族人口为主，多伦是多伦淖尔的简称，多伦淖尔在蒙古语里的意思是“七个湖泊”，水资源丰富，是滦河源头所在地，还盛产玛瑙。 多伦以汉族人口为主，但是其风俗习惯基本偏蒙古族，我们还没进多伦县城，迎接的人就在路口摆好了架势，准备献哈达，敬酒，歌舞。幸好事先知会过主人我们不会喝酒，才获得照顾，免了这些礼节，得以顺利抵达宾馆。然而老天爷还是给了我们一个下马威，北京出发时穿的短袖已经经不住寒风，加了羊毛衫和外套才勉强抗住。 五月份的草原还基本看不到绿色，一眼望去，茫茫的枯黄色一直连到天上，与城市中高楼林立的景象迥然不同。言谈间，我说到坝上草原，在北京时一直想去，终未成行，当地人都露出鄙夷的神色，说：坝上那根本就不叫草原。此后我再也不敢谈及坝上了。
到了多伦，第一个去处当是滦河。因为引滦入津工程，我很小便听说了滦河，但一直不知道其真实面目，想象中的滦河应该如黄河，或者如长江，浩浩荡荡，奔流不息。走近真实的滦河，只远远地瞥上一眼，我就知道自己想错了。远望的滦河如一条深蓝色的绸带，质地极好，平滑地躺在微微起伏的丘陵之中，安静祥和，温柔如一位少女；不着奢华，纯净似一弯明月。草原的天空是蔚蓝的，与碧蓝的河水交相辉映，相得益彰。走到跟前，见河面被风吹皱了阵阵涟漪，偶尔几只水鸟掠过水面，清风拂面，草原上无遮无拦的太阳也显得柔和了许多。抬头蓝天白云，低头碧波荡漾，远望几只白天鹅畅游水面，置身其中，心旷神怡。我忙不迭地拿出相机，想把这眼前美景悉数装回去，不想拍了几张过后，相机就没电罢工了，这也成为我这次旅行中间的一大遗憾。
滦河
爬上“塞外长城”，可以俯瞰滦河，平地上滦河曲折蜿蜒于丘陵之间，绵长而广阔，窥不见全貌，登高这么一望，又一幅山水美景呈现眼前。可以想见，当七八月份草原草木葱郁，繁花遍野之际，映衬着蓝天白云，还有若应若现的滦河水道，该是怎样一个让人流连忘返的景致。
滦河边，有一片野生榆树林，据说有几十亩，是亚洲唯一幸存的天然原始榆树林。榆树的生长特性是具有排他性，通常情况下都是单棵独株，很难能够大片成林，这么一大片野生榆树林，也可谓是奇观了。进入树林，除了榆树之外，果然没有夹杂任何其他树种，甚至连灌木都没有。从树林绕出来，在滦河岸边仔细搜寻，可以找到很多晶莹剔透的石头，那就是玛瑙，只是质地不是很好，体积较小。
离县城半小时车程还有一个姑娘湖，同样非常美丽。姑娘湖有一个凄美的传说，是关于一个蒙族姑娘和汉族小伙子的爱情故事。撇开传说，光是这个名字就让人对这个湖产生了无限遐想。沿着湖走一圈，大约需要半个小时，沿途长满了荆棘灌木，还有一些桦树，桦树大多被扒了皮。俗话说＂人争脸面树争皮＂，树被扒皮之后容易死亡，何况是在这北方严寒之地，但是桦树却不然，扒皮之后能够自然愈合生出新皮。据说鄂伦春族就喜欢用桦树皮制成各种生活器具，非常实用。这里的桦树依然经常被扒去树皮，年复一年，只有那树身上一只只眼睛永远睁开着，凝望着这片苍茫大地，守候着美丽的姑娘湖。
离姑娘湖不远，是几个蒙古包，当地人现在已经不过游牧生活了，蒙古包显然是为了七八月份旅游旺季时的游人预备着的。尽管是草原，大风起来的时候，还是能够闻到泥沙的味道。草原的生态是极其脆弱的，一些植被被完全破坏的地方，哪怕只是数米见方的面积，沙化现象也非常明显，然而自然的自愈力量也是那么巨大，在大片沙化的地方，依然可以看到一种小草，顽强地自我复制，成一条直线状延伸开去，扎根在沙土上，当地人形象地称它为“克隆”。5月份可能正是当地恢复植被的时候，能够看到很多刚刚种下的树苗，整个地区已经完全禁牧禁猎了，草原生态在自然和人为的努力下正在恢复，在姑娘湖旁边的小山坡上，我欣喜地捡到了一片老鹰羽毛。
汇宗寺是当地一个有名的藏传佛教圣地，是著名的“康熙会盟”之后的产物，曾经是喇嘛教的繁盛之地，也是清朝利用宗教统治蒙古的一个缩影。与其他寺庙一样，大殿里面供着过去、现在、未来三世佛祖，以及藏传佛教格鲁派（黄教）的创始人宗喀巴和后世活佛，活佛是藏传佛教特有的概念，在汉传佛教中只有高僧圆寂之后才能成佛，藏传佛教则认为人在世时就可以称佛，受人拜祭和香火。给我印象比较深的是在大殿左侧墙壁上挂着的唐卡，其精美程度让人叹为观止，据说每一幅唐卡就是一个完整的佛教故事，只可惜我不了解佛教故事，不然少则可以多些掌故和谈资，多则可以受些佛祖启迪训导。大殿右侧有一个年轻人正在做功课，起身，礼佛，跪下，礼佛，五体投地，磕三个响头，然后再起身，如此往复，毫不为外界事物所扰，那响头也端的磕得咚咚作响，若无其他游客，大殿之内定能有回音。我不知如此功课每天要做多少小时，但是联想到藏传佛教中信徒从千里之外磕头匍匐前去朝圣的场面，着实对他的虔诚产生了敬意。
汇宗寺是当时多伦宗教和政治繁荣的见证，而山西会馆则是当时商业和经济繁荣的标志。山西的旅蒙商人在多伦做生意，与后来全国各地的晋商一样，在客居地建起了山西会馆，会馆里面雕梁画栋，楼阁依旧，只是回廊里没有了人影，戏台上少了了锣鼓声，古井已然干涸。纵然地下埋有用来扩音的大缸，原本音响效果绝佳的院内，现在也是悄然无声。
除了景色和风物之外，草原让人首先联想到的是骏马驰骋。终于在一个风不太大的下午，我们一行骑上了马背。蒙古马相对比较矮小，没有动物园和其他旅游景点看到的马那么高大挺拔，但是蒙古马出色的耐力驰名中外。五月份，马儿整个被关在马厩里面，刚牵出来有点兴奋，加之我们又都基本属于第一次骑马，不敢让马撒丫子跑，只能由牧民牵着在草原上走一两圈。我挑了一匹比较老实的马，马主人在后跟随保护，我放胆独自骑行。骑了一小会儿，我突然豪情万丈，有扬鞭催马的冲动，苦于手里没有马鞭，便松了松缰绳，轻轻夹了一下马肚子，那马儿开始一溜小跑。我感觉自己身体基本离开了马鞍，前后左右地摇晃，慌忙拉紧缰绳，老老实实地让马儿慢走。
到一个陌生的地方，少不了的就是品尝当地美食。蒙古人的豪放除了体现在酒之外，还体现在餐饮上。清早起来，要喝一个小时左右的奶茶，以奶制品和牛羊肉为主，中午和晚上依然是肉，只是把奶茶换成了酒。草原上的羊肉没有膻味儿，非常嫩，比东来顺的羊肉质量高许多。印象最深的是手把肉：把羊宰了，卸成几块，趁新鲜投入盐水中煮，熟了之后上桌，热气腾腾，大家拿着小刀剔成小块食用，其味道鲜美，香气四溢，是去草原绝对不能错过的一道美食。
文成于２００７年５月
修改于2017年8月19日、
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