汶川地震 纪念碑
记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。一部《汶川故事》带你重回那个已被遗忘的时光。
《汶川故事》人生哲理的体现：
一、真爱
爱是什么？“爱，是恒久忍耐，又有恩慈；爱不是嫉妒，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永止不息。”“爱，不应该只是一种情感，而应该是一种能力。是一种改变自然规则的能力，是一种化腐朽为神奇的能力，是一种懂得给予的能力，是一种不自私的能力。”
爱，有慈爱，仁爱，大爱，博爱；但是唯有真爱，才是这世间最美丽的爱，最鼓动人心的爱，最真切最纯粹的爱。真爱，true love！是世间最真挚的感情的体现！
凡生命之花盛开的地方爱之花便能欣欣向荣。爱将自己的点点滴滴散落在世界的各个角落，或是以光的形式沐浴世间的每个领域。爱是一种伟大的力量，更是一种信仰。我们应该将这爱的力量传承得更久远、更广泛。真爱，灵魂的相遇，接触，碰撞；人生应以此绘出完整的生命的圆。
二、希望
“你们相信你们自己，任何一件事情，你们不去做话，就百分之百没有希望，如果你们做了，不管成功还是失败，至少，还有百分之五十的希望……你们要相信，一定会人来救我们的……如果你们自己放弃了希望，那就真的就没有希望了。”
“希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，便是光明。”
希望是热情之母，它孕育着荣誉，孕育着力量，孕育着生命，它使濒临死亡的人看到生的曙光；它使屡遭挫折的人看到胜利的朝阳；它使身处绝境的人看到力挽狂澜的可能。人总是徘徊在失望与希望之中。也许，我们还会遇到无数的失败，无数的困难，但是，心中的希望之火焰不灭，凭借希望的力量将之战胜、克服；迎来的将是无数的欢乐，无数的喜悦，无数的成功与光明。你，有希望，有无畏无惧的信心，恒心，就没有任何的力量能够阻挡你前进。除非你自己放弃前进的步伐。
在失望之中寻找希望，在黑暗之中寻找光明。这才是一生值得追求的。
永远没有什么可以击退一个坚决强意的希望；而且唯一不能够缺乏的亦是希望。
古希腊哲理：潘多拉之盒所留下的希望，意在带给世人以美好。希望，是一切动力之泉源；希望，是一切之根基。
三、新生
时间定格已于一处，成为永恒。死，是另一种存在，相对于生。死，是生命的一种完结。
自然力量摧毁了一切，新生将带给世间新的生命。
凤凰，美丽的神鸟，中华民族的吉祥之圣鸟，它也是我心中最美最圣洁的形象。凤凰，欲火而重生，历经熊熊烈焰的焦灼、炙烤、焚烧，羽翼更丰，色泽更艳，从而变得更加完美。
新生亦如《汶川故事》中的那个孩子手中的种子。孩子将种子一粒粒地种在土壤中，盖上土，浇上水。新生之种子，会积蓄力量，一点点儿冲破束缚，发新芽，生新枝，生长成为一株高大粗壮的植株。最终，这一粒粒的种子会发展成为一片广袤的森林。新生之种子，是老旧的树之传承，是新的一个开始，是新的一个继续发展。
地震所留给人们的后地震影响确实挥之不去，但是新生却会取代老旧而存在。
四、简约、朴华
简约，简单、简洁、单纯、大方、平凡、不复杂、不存细、不草率，是一种洗练，是一种返璞归真，也是一种层次的升华。
朴华，简朴、朴素、不奢侈、不华丽、质朴实在，是一种回归本源，是一种不带任何粉饰，亦是一种灵魂原生态的体现。
《汶川故事》的完美之处就是不落窠臼。
它在多数方面体现的尽是人生哲理的幽默性。处处，点点，滴滴的幽默让人回味无穷。其中，有心酸，有辛辣，有苦楚，也有深深的感悟；是人性的又一次揭发，就像是文艺复兴时期的人性之潮水的狂啸（或许它的影响力并不能够与此媲美）。一部《汶川故事》也像是一部巴尔扎克的《人间喜剧》一样精彩纷呈（虽然它只是巴尔扎克所有作品的统称），每位欣赏者都能够有不同的体会。
或许这个世界是在不断的向前发展，发展之力不可抗拒；也或许新的事物终究会取代旧事物的存在，这只是时间上的范畴。但是，我们似乎忘记了一些最根本的东西。简约，朴华，才是人生，是生命的永恒追求。
附注：《汶川故事》让我再一次的体会到了三年前的那种莫名的绞心之感；也让我逢会了那些熟悉的川蜀老辈们，很亲切很温馨。
于欣赏完《汶川故事》一周所写May 28, 2011
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