【原文】
哲人：是的，那样的确讲不通。所以，阿德勒心理学考虑的不是过去的“原因”，而是现在的“目的”。
青年：现在的目的？
哲人：你的朋友并不是闪为不安才无法走出去的。事情的顺序正好相反，我认为他是由于不想到外面去，所以才制造出不安情绪。
青年：啊？！
哲人：也就是说，你的朋友是先有了“不出去”这个目的，之后才会为了达到这个目的而制造出不安或恐惧之类的情绪。阿德勒心理学把这叫作“目的论”。
【转述】
青年的朋友长年躲在房中闭门不出，青年认为是朋友可能与父母不和或者在学校、职场收到欺辱而造成的。
就是 原因论
但哲人认为青年的朋友是自己不想到外面去，才制造出不安和恐惧的情绪！
也就是 目的论
【个人感悟】
在讲一个自己记忆特别深刻的事情，和这个案例很相似！
刚做销售的时候，一个中午经理叫我在KFC里面当众打电话拜访客户。我心里非常抗拒！
就给经理说中午打电话客户都在休息，客户不一定会接电话。还有就是KFC环境太吵了，可能打电话客户不一定能听的清楚。给经理讲明了此时此地不能打电话拜访客户。这就是我导演的“原因论”！
各种原因导致了我可以不打电话！
其实不打电话就是我的目的，因为我怕在大众广庭下丢脸，不敢通过电话拜访客户，所以才为自己编造了那么多理由！
这才是我隐藏的“目的论”
结果在经理的强烈要求下，我厚着头皮做了。客户大部分都接了电话，在旁边人的注视下我越挫越勇，客户在电话里面明显能感觉到我的热情和激情！
不想看《反脆弱》的时候会给自己找很多的原因。这本书写的太没有章法了，内容太过于生涩，自己的以往的阅历根本看不懂这本书。连古典老师都说这本书读起来费劲！
看起来自己是被动的，很多原因导致自己看不懂这本书！
真实的情况是自己不愿意去读复杂的书，不愿意去花时间写卡片！主观意识导致了自己不去看书。
【行动指引】
作者一针见血的指出了自己的弱点：自己的不成功不幸福不顺利都归罪于客观原因。
自己常常为了偷懒，为了不丢脸，为了虚荣心而为自己编造很多原因和借口。
继续看看青年和哲人的争论，但目的论的引述让我醍醐灌顶。主动的行动可以规避很多“正确的原因”
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