励志不等于心灵鸡汤

有朋友问我，今后是不是不能写励志文章了。我很奇怪他会提出这种问题，他解释说：三大励志高手全部人设崩塌了。我知道他是指于丹、咪蒙和陈果这三位女性，她们最近在网上很火，只可惜是邪火。而她们被怒怼的主要原因是“贩卖”“心灵鸡汤”，而且是有毒的鸡汤。三位知名女性都以励志而出名，因此他担心网络已经把励志与鸡汤画上了等号。

他的担心不是毫无理由，因为像我的简书《用力感受生活之美》《幸福其实很简单》这样的小清新都会被人当成鸡汤，要是更露骨地弘法励志，还不被人讥为毒鸡汤？但事实上励志与鸡汤有着本质的区别。最大的区别就在于前者心口合一，后者言不由衷；前者言行一致，后者言行相背。

请先看下面这些文字：

要理想不要幻想，要激情不要矫情。凡事知足常乐。

我的眼泪留了下来,灌溉了下面柔软的小草,不知道来年,会不会开出一地的记忆和忧愁。

一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。

你觉得这些文字如何？它们有错吗？它们肤浅吗？是毒鸡汤吗？如果是鸡汤你认为那些自以为是大专家的人能煲得出这样的汤吗？这些句子的创造者不是别人，恰恰是那个正被全民嘲笑的于丹。于丹的问题主要不在这样精美的励志，而在于她的励志恰恰在打她自己的嘴：她说不要矫情，知足常乐，可她外出讲学，却大摆知名学者的派头，档次稍低点的宾馆就拒绝入住，矫情与不知足到了极致；她说眼泪灌溉柔软的小草，可对自己的助手却是呼来唤去，颐使气指的，没见一点同情之心；她反对炫耀，可却时时刻刻不忘显摆自己的学问，以致于敢在自己不熟悉的昆曲领域胡说八道，而被大学生轰下讲台……于是，曾经的于丹哲理警句在人们眼里就变成了毒鸡汤。

其次，励志者应当是一以贯之，坚持自己的信仰与做人的原则，而煲鸡汤者却是见风使航，就像墙头草，两面倒。励志是教人向善、催人奋进、激发潜能，因此主观上充满正能量；而煲鸡汤的目的在于某利：或骗取流量，赢得广告费；或直接骗取读者的情感，获得各种现金资助……为此不惜突破道德底线。这一点上咪蒙算个典型。

咪蒙何许人也？一个微信公众号大V，拥有粉丝1400万。因屡屡发表爆款文章而出尽风头。但正如江苏网警发文怒怼：对你来说，爱国只是一场生意。因为为了博取眼球，咪蒙没有真正的信仰也没有什么道德底线，需要的时候她可以说：永远爱国永远热泪盈眶。换个时候她又会说爱国不是单恋，是兽交。而真正导致咪蒙陷入滑铁路的是一篇所谓的励志文章：《一个出身寒门的状元之死》。这篇文章一夜之间刷屏，点击量达10万+，然而因漏洞百出，形势迅速反转，受到四面夹击。“中新网·中国之声”一针见血地指出：一些自媒体大号为了流量不择手段，制造和贩卖各种焦虑，甚至不惜伪造事实编造故事，赚取眼球，骗取利益。互联网不是法外之地，自媒体江湖不是丛林世界，“寒门状元”没有死，某些自媒体倒是该好好管管了。咪蒙最终因毫无道德底线胡编乱造所谓的励志文而受到了惩罚。

第三，真正的励志不哗众取宠，不说过头的、偏激的话，不夸张，不胡乱使用词语。而鸡汤有时会为了吸睛而忘乎所以，任意而夸张地应用概念，试图借此展示自己独立特行的个性，结果适得其反，引起人们的强烈反感。这一方面陈果是个教训。

作为复旦大学最有型的女大学教师，陈果并非浪得虚名。她就读复旦大学本科时就担任了哲学系学生会主席，其后多次获得优秀硕士、博士奖学金。她的课就像逻辑严密的演讲，确实精彩。但有时得意忘形，就免不了出差错。最严重的是她居然在课堂上讲出了“要学会与黑暗和解，当你与黑暗和解的时候，黑暗已经不那么黑了”这样的昏话。虽然陈果后来在微信中辩解，她所指“黑暗”非常规意义，特指“不幸和痛苦”；但读者并不买账，反陈果浪潮一浪高过一浪。这恐怕是陈果当初死都料想不到的：一个低级错误导致人设将毁。

由此可见，真正的励志不等于鸡汤，只要是出于真诚，导人向善，促人前行，实事求是，用语科学规范，表达恰到好处，那么越是励志的文章，越打动人心，越应该得到点赞推送。当然，我们也必须明白，励志既有影响的迟延性和对象性，也有衰减性。没有一个人能久坐励志的帝座，红过一阵就必定会退出历史舞台。试问，你还记得多少老一辈的励志大家？就这个意义上说，于丹、咪蒙、陈果三位女子，都已经有过令人羡慕的自我实现，如今的遭遇也非意外。她们若要达到一个新的高度，则必须努力去除自身的不足，用热血行文，让励志走心，也许还能唤回挑剔的读者。

至于我辈乃无名无份无声无像普通之人，其实大可不必担心励志文章是否变成毒鸡汤，因为最多一二千的阅读量在拥有成百上千万粉丝的大V眼里几乎可以忽略不计。但既然开笔，还是要多掂量掂量，就算一二千的读者，我们也要尽心尽责。总之，励志——我们是认真的！

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励志不等于心灵鸡汤