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《诗经》241-1大雅•文王之什•思齐[zhāi](一)

《诗经》241-1大雅•文王之什•思齐[zhāi](一)

作者: 无色生香 | 来源:发表于2022-08-02 06:36 被阅读0次

    《思齐\color{red}{[zhāi]}》,歌颂了文王善于修身、齐家、治国的美好品质。


    • 思齐\color{red}{[zhāi]}大任,文王之母,思媚周姜,京室之妇。大姒\color{red}{[sì]}嗣徽音,则百斯男。

    • 雍容端庄的太任,她是文王的母亲。贤淑美好周太姜,王室有名的祖母。太姒美誉能继承,众多男儿王室兴。

    • 惠于宗公,神罔时怨,神罔时恫\color{red}{[tōnɡ]}。刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。

    • 文王孝敬顺祖宗,祖宗神灵无所怨,祖宗神灵无所痛。他用礼法待妻子,一视同仁对兄弟,治理家国都亨通。


    :发语词,无义。
    \color{red}{[zhāi]}:通“斋”,端庄的样子。
    大任:即太任,王季之妻,文王之母。
    :美好,爱慕。
    周姜:即太姜。古公亶父之妻,王季之母,文王之祖母。
    京室:王室。
    大姒\color{red}{[sì]}:即太姒,文王之妻。
    :继承,继续。
    徽音:美誉。
    百斯男:众多男儿。百,虚指,泛言其多。斯,语助词,无义。

    :孝敬。
    宗公:宗庙里的先公,即祖先。
    :此处指祖先之神。
    :无。
    :所。
    \color{red}{[tōnɡ]}:哀痛。
    :同“型”,典型,典范。
    寡妻:嫡妻。
    :治理。


    《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集,是中国古典文学现实主义传统的源头,对后代诗歌发展有深远的影响。

    《诗经》收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗\color{gray}{(只有标题,没有内容,称为笙诗六篇:《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》)},反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

    《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。

    《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣,《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。


    《国风》是按国别编排,《雅》《颂》则以十篇为一组,以每组篇首的篇名为组名。

    如《小雅》从《鹿鸣》到《鱼丽》十篇,就称为《鹿鸣之什》(伍、什是中国古代的计数单位,“某某之什”,即某某等十篇诗)。《大雅》从《文王》到《文王有声》十篇,就称之为《文王之什》。《周颂》从《清庙》到《思文》十篇,就称为《清庙之什》。十篇以上带有零数的诗篇,不另立篇什,就编排在最后一组篇什内。

    《大雅》共有三十一篇,多为西周王室贵族的作品,主要歌颂周王室祖先乃至武王、宣王等的功绩,有些诗篇也反映了厉王、幽王的暴虐昏乱及其统治危机。

    《文王之什》:文王、大明、绵、棫\color{red}{[yù]}朴、旱麓、思齐、皇矣、灵台、下武、文王有声。

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