灶王爷是离我们最近的神。负责管理各家的灶火。管的事虽然琐碎，但人家可是受玉皇大帝亲封的神。官职全称是九天东厨司命灶王府君。凡是体制内的职务名称都是很长的。不像孙猴子自己整一个齐天大圣那么简单。比如“汉左将军宜城亭侯领豫州牧皇叔刘备”。不过老百姓记不得许多名字，就称皇叔刘备。九天东厨司命灶王府君到了民间自然就成了灶王爷。爷这个称呼很亲切，如同家里的一位老爷子。
灶王爷是什么品级不知道。反正年终玉皇大帝年终开三干会，听取基层的情况汇报，灶王爷必须去的。因为各家各户的情况很多，所以这个会开的时间很长，从腊月二十三开一直到正月初三、四。
人们都习惯在灶王爷上路前摆上糖瓜贡品，请灶王爷在玉帝面前多说好话。其实大王爷是一位非常正直的神 ，他反对形式主义。讨厌当面一套，背后一套。灶王爷与人交谈有什么说什么，直击心灵深处。
《俞净意公遇灶神记》就记载了俞净意遇到灶神的情景。
明嘉靖时，江西人俞都，字良臣，多才博学。但屡试不中，家贫。 生五子，四子病夭，仅存一子，8岁时看戏还走丢了。生四女，仅存活了一女。妻子哭儿女眼睛都哭瞎了
俞都40岁以后，每年腊月底都要在灶王爷面前祷告。别人都是说一些上天言好事回宫降吉祥的话，他是文人，他要用黄表纸写一份表疏。大概意思就是自己一生积德行善，没有大的过错，上天何以待自己如此不公。
俞都四十七岁时，除夕夜与盲妻弱女夜坐，举室萧然，凄凉相吊。忽一黑衣人叩门来访。口称姓张：“自远路而归，听到你家愁叹，特来相慰！”
俞都可算遇到了知音。细数生平读书积德，至今功名不遂，妻子不全，衣食不继，还拿出祭灶疏读给张先生听。
张先生说：“好了好了，我早就听说你家的事了。你这个人意恶太重，专务虚名，满纸怨尤，渎陈天帝，你要受到的惩罚恐怕远不止这些！”
俞都大惊：“我听说冥冥之中有神，有一点善行都给记录下来。我誓行善事，恪奉规条，怎么会都是虚名？”
张先生说：“比如你的规条中惜字一款，你的学生和朋友多用书文旧册糊窗裹物，甚至擦拭桌椅。你天天亲眼看见，也不曾劝说一句。只不过是在路上遇到字纸，才捡起焚化。这不就是做给外人看的吗？这不就是图务虚名吗？（古人认为字是神明所造，印书不易，要求敬惜字纸）
再比如你结文昌社。每月放生，你不过是随班奔逐，因人成事，其实心中并无半点慈悲之念。果真慈悲的话，你家案板上的虾蟹就不是生命吗？
再说口过这事，你语言敏妙，人们都能被你折服，但你说话太刻薄，有伤厚道。好胜心强，强词夺理。与朋友熟人随风讪笑，不能禁止，你自己不知口过已损阴德，还以敦厚自居，你在欺骗谁？欺骗上天吗？
再说邪淫，虽你没有邪淫的实迹，但你遇到美女，就久久的盯着看，心旌摇荡不能自已。你说自己没有邪心，那是在骗人，你只不过是没有机缘接近美女罢了。你自己发誓践行的规条尚且如此，何况其他的呢？
你连年焚疏陈奏上天，其实你数年并无一善行。
当你一个人独处时，贪念、淫念、嫉妒念、褊急念、高己卑人念、忆往期来念、恩雠报复念，憧憧于胸，种种意恶，上天已经注意你很久了，恐怕你逃祸都来不及，还有什么理由祈福呢？
俞都被张先生的话猛然点醒，痛改前非，改名俞净意，后来考取了功名。儿子失而复得。张先生就是灶王爷，专门来点化俞都的。《俞静意遇灶神记》是道教和佛教都推崇的一本书，用因果报应劝人积德行善，都不用细说了。单说张先生指出的俞净意身上的这些毛病我们身上是不是也有？
大到一个地区的形象工程、面子工程，小到一个人会上口号喊得震天响，讲话冠冕堂皇，都是靠形式主义博得虚名。
有人自以为聪明，什么都看不上，写文章发头条怨天尤人，有人在评论区里骂人，尖酸刻薄。看似什么都懂，实则博人眼球。
有人看似道貌岸然，刷到美女就两眼发直，恨不得钻到屏幕里去，你敢说自己没有邪心，
要心静，先要意净，满脑子私心杂念，盘腿打坐也没有用。
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