当我们进入全然、自在、宁静的状态,脱离杂心妄念,不为任何一个虚妄的“自我”去争取,“我执”便不再存在,苦也就无处依着。
我们时时处处修行,就是为了回归自性,把生命还给生命本身。
这时候,你会发现,你中没有你,但是你也没有消失,而是以一种空性、“无我”的状态存在着。
此时,一个破除“我执”的你,自性自然显露,成为纯粹的创造力。就像花努力地盛开,树奋力地生长,你不受任何杂念的干扰,也不会把精力分散、浪费在其他无用的地方。
此时的你,应用实知证悟了存在的真相和生命的真谛,便是大功德、大圆满。
当我们进入全然、自在、宁静的状态,脱离杂心妄念,不为任何一个虚妄的“自我”去争取,“我执”便不再存在,苦也就无处依着。
我们时时处处修行,就是为了回归自性,把生命还给生命本身。
这时候,你会发现,你中没有你,但是你也没有消失,而是以一种空性、“无我”的状态存在着。
此时,一个破除“我执”的你,自性自然显露,成为纯粹的创造力。就像花努力地盛开,树奋力地生长,你不受任何杂念的干扰,也不会把精力分散、浪费在其他无用的地方。
此时的你,应用实知证悟了存在的真相和生命的真谛,便是大功德、大圆满。
本文标题:蔡志忠:我们怎样才能放下烦恼3
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