金庸江湖与经济社会

江湖是相对朝廷来说的。有人的地方就有江湖。在金庸的小说中，江湖是一种独立于朝廷之外的存在。

乔峰做丐帮时杀辽人，保护大宋苍生，简直比将军更加勇武豪爽。发现自己是契丹人后，痛苦万分，不愿帮大宋杀契丹人，更不愿做南院大王倒戈伐宋。一不能忠心，二不能侠义，左右为难把自己逼上了自尽绝路。

眼看蒙古大军是挡不住，郭靖仍死守襄阳城。忽必烈问他，南宋皇帝昏庸无能，你为什么还要保护他。郭靖说我不是要保护昏君，只是痛恨你们蒙古人残暴，杀我同胞。

令狐冲得风清扬青睐，传授独孤九剑，少林方丈也将易筋经传与他疗伤。他在武功不如人时，硬凭借自己的聪明和勇敢让淫贼田伯光认输，在江湖他受尽师傅的冤屈，也因救人赢得到众人追捧。但他无心名利，带着绝世武功退隐江湖。

韦小宝是江湖中的一个另类，他不会武功，没有令人敬仰的侠气。有一个妓院的老妈，他贪财好色，将成群美女收入自己妻妾队伍中。就这样一个人物却能游走于江湖和朝廷之间，对人情世故十分通透，在在各种复杂的关系之中游刃有余。这样已不是依靠武功能自由行走的江湖。

张无忌有着十分奇特的人生经历，从小因屠龙刀父母双亡，被义父带到冰火岛，后来离开冰火岛在机缘中学会了九阳神功，在小昭的帮助下又学会乾坤大挪移，张三丰爱之如孙，教他太极拳、太极剑。后来成为明教教主又学会了圣火令武功。先后邂逅了周芷若、殷离、小昭、赵敏等红颜，发展出一段段扯不断理还乱的爱情故事，最终张无忌把称帝机会让给朱元璋，携赵敏退隐江湖。
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飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳，金庸的小说被改成电视剧无数次，但他创造的江湖永远令人回味。江湖中人很少为朝廷的管理所烦恼，也很少为金钱所烦恼。可能是因为作者不愿意在这些俗事上烦恼，也可能是江湖之中这些俗事不值一提。

虽然我们时常为小说所吸引，但放下小说，还是必须要面对经济社会。经济社会与江湖最大的不同在于：江湖中人大多来无影，去无踪，很少受到约束。经济人为了钱处在各种复杂的经济和非经济关系中，自愿接受管理，自愿受到约束，目的只有一个，获得经济效益。

武侠让人充满畅想，练气强筋健骨，神游天地。习武无人能敌，来去自由。经济人只是依靠钱催生了世间万物。不能说江湖就一定好，也不能说经济就是坏。只是我们想要一个怎样的江湖，或想要怎样的一个经济社会，我们就会成为一个什么样的人。

人们之所以喜欢读武侠，是想见原来人生还可以如此，远观江湖，近看人生。正因为江湖、武侠丰富我们的人生，才让我们不拘束于眼前的小世界，不为眼前所困。“处江湖之远则忧其君，处庙堂之高则忧其民”，则是一种超越小我的大胸怀。