做事情不要太主观，除非你真的很有智慧、看得很清楚了，完全能够确定。如果你不能够确定，就不要自以为是，宁愿让这个事情自己慢慢浮出水面，很多事情都是这样子。师父处理问题就是这样，有些事情不要去动念头，过几天就有结果了。你不要急急忙忙地去处理。
这就是修行，你心里不要耽著这个事情，要学会放下，事情有跟没有一个样，静观其变，慢慢地处理。不要浮皮潦草、主观地去处理问题，要慢慢地观察。
你们现在刚刚做事，智慧不够，经验也不够，所以更是要多观察。并且自己也要好好静下心来修行，以自修为主。处理问题之前，多培养自己的智慧和慈悲心，自己的慈悲心不够的时候不要乱下结论，不要乱处理问题，先把心调到一个比较好的状态。做事情的时候不要像世间人那样想怎么说就怎么说，做着做着你不知不觉就会把世间的习气都带出来了，因为你想要做好嘛!
不管怎么样你都得记住:不能骄傲。你只要不骄慢，慢慢地就能有智慧。不骄傲的人就会听一听别人说什么。多听听别人说什么，不要急着下结论，不要急着去处理问题。毛毛糙糙地去处理事情是不成熟的一种表现。成熟的人处理问题，是慢慢来的。
有些在道场捣蛋的人我们也要能善观其变。难的，不容易，心要平等，但是又要直心。对待这种人你也不能够以德报怨，那样他就猖狂起来了。要以直报怨。坐那里静静地观察事态的变化，结果自然就会出来了。到了那个时候你一锤就可以定音。这就像世间人生孩子一样，你不要急着就剖腹产，那不行！到了要生下来的时候，他自己往外生，你做接生婆就可以了。
我们修行人就是这样的一种行为，你不要去急着拔苗助长，这都是不行的。果实会自己成熟，我们去收就行了，收割还是需要有人的嘛。
要有耐心，不要急躁，特别是对待那些别有用心的人。如果你的心很清净，你就能看清楚这个人;你的心不清净，你就不知道他来干什么的。他可能很谄曲，天天奉承你，天天给你好吃的、好用的，其实他别有用心。这样的人你先要心不动，先不要被他所动。
关键是我们自己的心是不是处在一种无为的状态，你无为了，什么众生都动摇不了你。要是自己的心没有进入无为的状态，还在世间八法里面，那你就麻烦了，很快就会被那些魔给钻了空子，他不知不觉就把你引到邪道上，你都还不知道。
自行化他，无非佛道，故是行一。
此四句是颂行一。未来诸佛发菩提心，行菩萨道时，其本誓愿，亦如过去佛一样立誓：「我所行佛道，普欲令众生，亦同得此道。」如是自行化他，令凡有机会闻法的人，共同证得此一乘佛道。
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