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精简精简精简

精简精简精简

作者: 乐传 | 来源:发表于2020-03-20 22:45 被阅读0次

    五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

    出自老子《道德经》第十二章。很好理解,前面是说各种各种感官刺激让人眼花缭乱,后面说圣人只求吃饱饭,不求外界的刺激。所以应当舍弃名利诱惑,保持清净知足的生活就好。

    春秋时代的老子尚且觉得信息嘈杂,何况我们眼下这繁杂的世界啊。一些书像《断舍离》《娱乐至死》已经让我们开始意识到精简生活的必要性了,今天就聊聊下面这三个精简吧。

    物质精简
    我现在处于断舍离的初级阶段,还没到返璞归真的境界。会定期整理物品,送掉或丢掉长期不用的衣物;戒掉贪便宜而买无用品的心理;买东西少而精,买之前根据需要和喜欢程度先打个分,9分以上我才买。还有一个观念上的转变:小孩喜欢的才一定要拥有,现在觉得喜欢就喜欢就好了,喜欢本身已经是一种愉悦了,有些东西不用非得占为己有。输入的少了,输出的多了,物质自然就精简下来了。事实上因为权衡过后买的东西都更珍惜,慢慢丢的也少了。

    社交精简
    我同意人生而孤独,但也必须承认人是社交动物。这里的社交不是为了谈生意,不是为了攒人脉,甚至不是为了交朋友,就是人和人之间的一种连接。
    先说说社交活动吧,我已经很久不去KTV了,一是唱歌并不好听,二是唱完之后会莫名空虚。几次之后也就拒绝KTV局了。当然这是个人喜好问题,对我而言,类似这种满足欲望之后会有空虚感的我称之为“虚无的快乐”,像深夜买醉,聚众party都是如此。桌游相对有趣,有很多有意思的棋类和牌类游戏,当然也分程度,狼人杀我就不怎么玩,怕暴露智商。还有社交运动,我更喜欢这一类,比如打羽毛球,玩飞盘(有超羽毛球之势)。虽然听上去似乎没有唱K,party有吸引力,但玩完之后会有满足感。我称这种为“扎实的快乐”。不过不管是娱乐还是运动,这种人和人之间的连接都有点弱,因为玩的时候大部分注意力在别的事物上。
    再说社交人数,除了组内团建,很少跟一大波人出去玩了,当然我们组的气氛还不错,大家出去玩也很自由,每次倒也很开心。其它时候更多的是一对一地约,可以约个安静的酒吧,这在上海很好找,这种环境更容易让人放松下来。没必要非得喝酒,嗑瓜子也行,能就着聊天就行。场所也不用固定,好几次在办公室也能聊到凌晨。这种真诚地交心式的聊天,人和人之间的连接就很强,当然这种聊得来朋友也是可遇而不可求的。

    信息精简
    虽然关掉外界繁杂的信息并不需要多少努力,关掉网络就好了,但这显然不太现实。卸掉不必要的软件总可以吧,前提是不要第二天就装回来。我还好,可能因为记性不太好,除非很必要,卸掉就卸掉了,也不会多想念。再说现在很多软件甚至利用心理弱点让人沉浸其中来达到商业目的,真是防不胜防。
    现在很多软件喜欢带个“微”字,它们确实很方便,听上去也很精简的样子。但事实是大量的信息与我无关,而且这些碎片信息零零散散,很难集结成面,反而占据大量大脑内存,这又谈何精简呢。
    学习一门新东西更是如此,从网上东拼西凑倒东问西问,倒不如直接拿起一本像样的书来好好读来得系统和高效。现在再看庄子这句话:

    吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆己!已而为知者,殆而已矣!

    从精简的角度来看会有不一样的理解,以有限的生命追随无限的知识确实很危险,因为知识碎片占用我们太多精力了,既然知道如此还这么做就更危险了。那怎么办呢,不要停留收集知识的层面,而是把精简的知识串联起来,融会贯通形成体系,这才是智慧吧。

    暴露在这个物欲横流的社会里,如果不能抵挡外界物质和信息的诱惑就容易被其反噬掉,就像《千与千寻》里的千寻的父母经不住美食的诱惑而变成猪那样。千寻说的对:不能吃太多哦,会被杀掉的!

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