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关怀心，爱人如己，前提是你是真的爱你自己。
包容自己就是原谅自己曾经应该做而没有做的事情。要学会包容自己的命运，包容自己的生活，当你跟一个对象去对抗的时候，你的很多力量的实施是为了统摄对方，一旦对抗了，就出现不自由。如果不能改变自己的命运，那么就与自己的命运和解。
孤独是自成世界的一种状态，一种圆融的状态，没有缺失和遗憾。
和敬清寂，日本茶道的精神，道是真理，道是精神，和敬清寂是孤独者的精神。
社交是非常廉价的，社交的动机无非有两种，第一种，出于利益关系和将来的实用的关系，是一种功利的目的；第二个目的是一群寂寞者的相互取暖。社交中不可能出现真正的朋友。
寂寞者的群体逃不出寂寞的本身。
我们真正属于自己的时间是很少很少的。
如果没有自己的时间，没有孤独，我们根本不能自如地生活。
人与人之间适当的距离可以使每一个人成为一道完整而独特的风景。
距离使人感到孤独，拥挤会使人与人之间丧失敬意。人与人在拥挤的环境中，不管你愿不愿意，大家都在互相干扰。
只有在宁静中，我们才可以去欣赏他人之美和生活之美。
人和自己打交道的时候，就开始自我反思，自我反思是一切思想的源头。人是在思考自己，而不是思考他人的过程中产生了智慧。人也是在批判自己而不是批判他人的过程当中展示了勇气。
浪漫不是乌托邦，而是罕见的神圣的一种情感。
孤独是人自我选择的一种自我消遣的方式。
冥想是与自然对话，与自我、与灵魂对话，让灵魂弥漫地更远，生活得更自如。
假的就是假的，真实是最高的高贵。美不分领域，美不分区域，美只有真假之分。真善美，如果没有真，这个善也是伪善，没有真，美也是假的美。
只有具有孤独的反观意识的人，才可能有弥足珍贵的朋友。
朋友不是你需要安慰时给你安慰的人，也不是你的精神庇护所。朋友不是无原则地相互扶持，相互分担，不要让朋友成为你的语言垃圾箱，你明明觉得自己很痛苦，干嘛还要让朋友和你一起痛苦，这是自私地利用。朋友不该这么用，朋友是无用的，无功利之用。朋友不是为了索取，朋友相反是为了奉献，我们之所以要交朋友不是为了被爱，而是为了爱别人。爱他，就不要给他制造麻烦，不要在不必要的时候，给他增添任何烦恼。
君子之交淡如水，并不时常想起，但却无处不在。朋友不是实用品，朋友是奢侈品。精神上的默契和同在感就足够了。
要有真正的朋友，先要放弃“有用”的观点。相反，朋友的前提是真诚。在他面前可以做自己。衡量一段友谊的标准时，你在和他在一起时，内心感到满足和安宁。朋友让我们做到的是可以真正感受到独处的快乐。和朋友在一起的时候绝对安全、契合，无需语言的交流，当人们需要说话才能沟通的时候，两个人的关系很远，真正和朋友在一起的时候，无需任何矫饰。
朋友之间应该有理解的同情和同情的理解。同情不是可怜，同是感同身受，情是情感。同情就是，你所经历的苦难就是我所经历的苦难，我感同身受。朋友如空气，共存着，并不感到互相干扰。在这种情况下，人与人之间的对话无须解释，因为你们之间有这种理解的同情和同情的理解。
真诚是无需矫饰，无须刻意，哪怕你的刻意具有善意，它也是违背真诚的。
交流的最好状态时我的眼里世界里只有你，你的眼里世界里也只有我。
朋友一见如故是很少的，不要低估了时间的犀利，真正的朋友是在同步成长的。是不是朋友不是你说了算，也不是我说了算，时间说了算。
朋友是为了让我们更自由。它让我们在了解自己的基础上更加自由。我们帮助对方更加了解自己，也更加了解对方。朋友不需要高尚而真挚的情感之外的任何要素。高尚而真挚的情感是朋友之间的一切基础也是唯一的基础。朋友不会取消孤独，朋友是教会我们更好的领会孤独。友情让孤独变成一种温情的孤独。
孤独和沉默没有必然关系。孤独心，孤独是心灵的事情。孤独不是要培养自己，孤独是我们最原始的、最本真的一种状态。
真理是孤独的，所以真理才会时不时地挑选几个少数的人来寻找他。
思想源于孤独。
卢梭《瓦尔登湖》《一个孤独者的散步》
这个世界上没有理所应当的爱，因此我们要有感恩的心。每一份爱归根到底就是付出，没有任何付出是理所应当的。我们往往铭记陌生人的一点点帮助，却忽视了离我们最近的人对我们的好。
人很多时候就是贪得无厌，不知感恩。人对自己亲密的人有时候无比残酷。我们丧失了感恩的传统。如果没有感恩的传统，我们会把那些点滴的善意当成理所当然。我们不仅要把善意报给我们该感谢的人，而要铭记这份善，把涌泉相报报给全世界。
我们该思考的是别人为我们做了什么。
民族的远见。
感恩心，我们不要拒绝接受爱，不要惧怕去奉献你的爱，奉献不意味着丧失。
忏悔心，悔过是自杀的过程。错了就是错了，解释没法让事实发生改变。错了就要改。下次碰到同样的事情的时候，不再犯错。
颜回的品质：不迁怒、不贰过。
德国人的悔过心。
《项链》——她用一生的劳作在悔过。
忏悔心和包容心是相对应的。关怀心和感恩心也是相对应的。
真正的学习是要谋求精神的导师，谋求榜样的力量，任何一本书、任何一个人都有可能成为你的精神导师。老子说：要行不言之教。
因此我们要培养对一个人、一本书的鉴赏力、品位。
学习的最终目的是要以一颗清醒的头脑“从善如流”。
思想的自由是最高的独立。
思想的自由如何保持？禅宗上的话：少一点人云亦云，多一点扪心自问；少一点自高自大，多一点自我检审；少一点夸夸其谈，多一点踏实践行；少一点偏听偏见，多一点海纳百川。
不要向自己的偏见妥协。我们是在自我批评的过程中看到自己的勇气和智慧。
思想的自由是一切美好情感的基础。
斯蒂芬~茨威格：自传《昨日的世界》，《一封来自陌生女人的来信》。
自由是取舍，我们在取的时候，我们要扪心自问，我们要舍什么，我们舍得下么？
主动的自由和被动的自由。自由是我们不想做什么的时候，可以不做。自由是带着枷锁跳舞。
我要活，我也要让别人活。Live and let live.
自己要活：不要损耗自己的健康，不要过多熬夜，不要过多地工作。要珍惜我们拥有的一切美好。不要做将来让自己后悔的事。
狄德罗的故事——let live.
电影：《十二怒汉》。
当你要决定一个人命运，决定一个人的前途的时候，再多慎重的思考都是不过分的。（我想这个人也包括自己。）
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