《肝经经气有余不足所主病证及其治法》

题目总体包含两大部分内容：第一是足厥阴肝经经气有余或不足所主的病证；第二是这些病证的治疗方法。

关于足厥阴肝经经气有余或不足所主之病证，经文对此行文缺失；但关于足厥阴肝经所主病证的治则治法，经文曰：“为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。盛者，寸口大一倍于人迎，虚者，寸口反小于人迎也。”

此段翻译过来就是，临床在治疗足厥阴肝经系列疾病时，对于那些属于经气亢盛的，临证施针则用泻法；而对于那些属于经气不足的，临证施针即要用补法。再有，对属于热性疾病的，临证施针就要用速针法；而属于寒性疾病的，临证施针就要用留针法。另外对那些属于阳气内衰，以致脉道虚陷不起的病变，临证施针就要用灸法；对于那些既不属于经气亢盛也不属于经气虚弱，仅仅只是经气运行失调的病变，临证施针就要用本经所属的腧穴来予以调治。最后对于那些属于本经经气亢盛的疾病，则其寸口脉的脉象要比人迎脉的脉象大一倍；而对于那些属于本经经气虚弱的疾病，其寸口脉的脉象反而会比人迎脉的脉象小。