谈孔乙己的长衫

近来，关于“孔乙己的长衫”在网上红了。

我们都学过鲁迅笔下的孔乙己这篇文章，“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人……穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗……他对人说话总是满口之乎者也，教人半懂不懂的”。当时我们对于造成孔乙己的现象，背后的一个深层次的原因是：万恶的封建阶级，尤其是科举制度摧残的结果。

关于“孔乙己长衫”，央视妈妈专门点评“学历的价值，只有在创造性的实践活动中，充分发掘自身潜力的情况下才能得以体现。孔乙己之所以陷入生活的困境，不是因为读过书，而是放不下读书人的架子，不愿意靠劳动改变自身的处境。长衫是衣服，更是心头枷锁。一时的困难不等于一生的失败。未来属于青年，希望寄予青年。孔乙己的时代一去不复返了，当代有志青年绝不会被困在长衫中”。关于这个点评有网友提出，是否可以理解为“我们十年寒窗苦读，数十年如一日的读书，如果看不到希望，就要回归到体力劳动中”。

孔乙己究竟是什么样的人？我们不防重回鲁迅的文章，原文中写到“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。孔乙己便涨红了脸，额头上的青筋条条绽出，争辩道，窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”孔乙己偷了何家的书，拒不承认，而且好吃懒做，替别人抄书，做不到几天，便连人和书籍纸张笔砚，一齐失踪。我们可以看到，孔乙己是惯偷，又懒，不值得人信靠的一位读书人，这是酿成他悲剧的一个原因。他不愿意脱下长衫，可能是他想让别人觉得自己是一个读书人的身份，觉得自己是有知识，有文化的，但是实际上呢？他是穷酸的，迂腐的，无论是否脱下长衫，都不影响他对于如何在社会上生存的选择。

而孔乙己的长衫是什么？长衫，在我们古代被认为是有学问的人的象征。网友用“脱下长衫就是骆驼祥子”这样的说法，长衫变成了学历的象征，甚至说“如果我没有读过书，我一定心甘情愿的去工厂里拧螺丝，可是没有如果”。我想说的是，即使去拧螺丝，前提是，你得知道如何拧螺丝？如何拧对螺丝，拧紧螺丝。

河师大一位老师清晰的解读了孔乙己长衫，她说，首先我们不是孔乙己，如果想变成孔乙己，得读到博士，我们目前的水平和孔乙己差了十万八千里。对于这句话，我非常认同，李镇西老师也多次提到，我们和以前的大师相比，连学者也算不上。以前的读书人虽然他们没有学英语，地理生物，数学这些课程但是单凭他们研究的文学这方面来看，我们所接受到的教育是不能和他们相提并论的。其次，我们每个人十几年的读书，我们在编织的这个长衫，不是孔乙己的长衫，是我们自己每个人都必须穿的，最基本的长衫。这是一件什么样的长衫，这不是一件学历的长衫，它是增加我们视野的一件长衫。是我们必须要穿的一件长衫。

对于这样的观点，我是认可的。

读书是我们必须要做的一件事情，我们必须穿上这件长衫，要花十几年二十年的时间，

甚至终身我们都在披着这件长衫。正如《你当像鸟飞往你的山》中的主人公塔拉在访谈中所言：“教育意味着获得不同的视角，理解不同的人、经历和历史。”一个全新看待自我的视角，也正是教育所赋予我们的更深层次的含义。现如今，人们代入孔乙己的角色，述说着被学历“束缚”的不幸——知识开拓了人们的眼界，因而无法心安理得地“打螺丝”。

可正是知识赋予了我们自主选择的权利，因而我们可以在见识过“浪浪山”外的世界后，选择回到“浪浪山”。更何况在不尽人意的现实面前，没有“长衫”，又何来如此振聋发聩的声音？

虽然我们现在很少再说“读书改变命运”，但是读书真的是我们重新选择的一个机会。

每年那么多应届生毕业，难道每个人都找到称心如意的工作了吗？每个人都是在自己的本专业岗位上奋斗吗？不一定，就像我们说，北京传媒大学那么多毕业生，但是不是所有的毕业生都去当演员导演了一样。前段网上很火的一个视频，“我，毕业5年，存款5000 ”她：中传硕士，火锅店保洁”的视频凭借五百余万的播放量登上B站热榜。视频中的两位主人公均为双一流大学的毕业生，面对镜头大方地自我调侃着各自毕业后的“高开低走”。那么读书在他们身上的价值是什么呢？我想，就是一种方法论，一种处理问题的能力，一种更好的认识自己与社会需求的契合点。

人生的选择有很多很多，我们应该认识到，学历不是学利，不是说我们失去了利，学历就变得一文不值，学历是一种经历，我的导师说，看书是个人生活的众多选择之一，而我认为，读书是我们每个人的必经之路，我们眼界的开阔，精神生活的富足，对这个社会的反馈，都是读书所带给我们的。

我们不是孔乙己，也不要把自己代入孔乙己的角色。

日期：20230320