余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。未果，寻病终。后遂无问津者。
—— 节选自《桃花源记》
比年，随求之不断增市，古推探案小说出，尊者趋之若鹜。先秦《六韬引谚》有云：“天下攘攘，皆为利往。天下熙熙，皆为利来。”是不亦直之大实？不可诬之也，天朝自改革开来则已入市经济时世。因市求，希读者味，是以应万之硬也。
唐寅其人在中国可户说，入人之深。黄发垂髫则皆能谓其传章，可见人之众认知度多博。今欲读者是本小说《唐伯虎笔墨传说》，述者正乃唐寅并四大才子之事。与昔者异，著者紫焰品牌作王悬将此视角转矣悬疑推者。情节紧，想严密，丝丝入扣。为江南四大才子一之既，于影视作中似风光无限的唐伯虎世中生活习亦是一帆风顺乎？引此者谜团，今乃使笔者与汝一睹为快乎。
为悬疑小说，当说为主。书中述了落苏州才寅少成，天纵奇才，兼三绝诗书画。然命之神不能直眷焉，三位至亲相违世之兵使之终日无事，但借酒浇愁混日。每穷困潦倒，腹中空空时，便以为人仿画为生，至有一日被无端连进一桩惊天大狱。一年之镜花水月缠身之梦，一名桃林中之神女，一场莫名溺之无妄之灾，一扑朔迷离者身之属……且少年才子于层迷局中抽丝剥茧何，力挽狂澜。
四大才子又称“吴门四才子”，谓明时在江苏苏州之四才而性倜傥之文人。俗谓祝枝山、文征明、徐祯卿既。而在诸剧中，“江南四大才子”者，谓唐伯虎、祝枝山、文征明、周文宾，于是其中，周文宾为虚者。基于此，毋庸疑，作者必笃于事者。自此四人，其花在他配角上之笔墨亦为数不少。若夫神，爱女切之别楼主莫厉；阴狠毒，为报父仇失心之壬申；倾心于寅，宁违父命，一步一趋之莫小棋及思深，隐忍数年之明孝宗朱祐樘等无一定之人。
唐寅诗作《桃花庵》
读者须知，唐伯虎笔墨奇一书为口部，以其真传为基也，述大明文圈之变，其性如下：
新唐伯虎之文学形。唐伯虎为多情才子，更一世狂生。本部将口破世言唐伯虎奇形之偏想，以为中唐伯虎之长途为基，修理袁敬，复一代才子。
详述大明王文圈。小说弥明之文、书画等多种文化素，而自文之念度至朝野之纷，读者不可一窥大明中与文脉络者矣，亦可以知古之情。
尽悬疑小说之风韵叙事。小说之反、谜题、谋、设局阵，有其至焉。与时背景下文艺之巧合称为佳绝伦，读之荡气回肠，亦令人掩卷思。
唐寅画作《四美图》
阅罢书，笔者深趣者，非古诗书画，乃易八卦，司书，肖改面此江湖奇法。夫非一日之寒，可见，著者定于平日深下苦功。吾辈凡胎亦有高山仰止之分肉！
著者简介：
王悬，紫焰文牌作，“80后”，山西阳泉人。自谓既迷不已，心向往之，谓其书画如数家珍，味内奥间更是中国旧文肃，更费十年光景玩其妙。为作本书，遍查《明史》、《明通鉴》、《明史考证》等书。
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