题记：骐骥横空，驰跃飞腾，关山踏遍，闪电旋风。林中呼啸，声猛如虎，涉水翻江，恰似游龙。辅佐明君定四海，驮乘圣主战七雄。霜蹄漫道，踏遍荒野，出师还凭，伯乐大功。
驻马听·再吟骏马
震荡乾坤。一声啸，惊涛骇浪如奔。胸怀远阔，常行千里，英雄本色名闻。建功勋。疾似风，叱咤群伦。骐骥声威，助千秋业，大志殷殷。
中华古今颂赞，六骏神异三秦。赤兔的卢飞影，良马昆仑。伟绩丰功史册，关塞刀剑雄浑。智勇力，气象氤氲，华夏魂尊。
词牌简介———
驻马听，词牌名。调见北宋柳永《乐章集》。《乐章集》注“林钟商”。与《应天长》调之别名《驻马听》调不同。以柳永词《驻马听·凤枕鸾帷》为定格，双调九十四字，前段十句六平韵，后段九句四平韵。代表词作有柳永《驻马听·凤枕鸾帷》等。
南宋杨湜《古今词话》云：“泸南营（在今云南姚安县境内）二十余寨，各有武臣主之。中有一知寨，本太学士人，为壮岁流落随军边防，因改右选，最善词。尝与泸南一妓相款，约寒食再会，知寨以是日求便相会。既而妓为有位者拉往踏青，其人终日待之不至。次日又逼于回期，然不敢轻背前约，遂留《驻马听》一曲以遗之而去。”
驻马：使马停下不走。唐蒋吉《高溪有怀》诗：“驻马高溪侧，旅人千里情。”调名本意即咏停下马来以听叙说。
中华马文化内涵解读——
在古代，马，要不就是以驾车作战，要不就是传递信息，要不就是运送粮草。关于马字的成语，在中国文化当中都有一种积极、昂扬进取的感觉，如一马当先、马到成功。为什么马带给人积极、昂扬向上的情绪呢? 这就涉及到马的文化，马的意向。
马在中国文化当中，它经常是跟军事、战争、英雄挂靠在一起的，所以如果是写个人的话，这马就相当于英雄，如李贺的《马》诗中有“何当金络脑，快走踏清秋”。在武士、武将的眼中，马相当于英雄。在文人的眼中，马则相当于人才，如韩愈有《马说》一文，文中有句名“千里马常有而伯乐不常有”，其中的马就是指人才，伯乐就是识人才的人。如果是用到军队中，这马则相当于整个战争的军事力量。如古代说国家的大小，经常用“千乘之国”、“百乘之家”来形容。什么是乘?古代四匹马驾的车为一乘，百乘就是400匹马，千乘就是4000匹马，这些都是属于军事大国。所以古代经常说“百乘之家、千乘之家”或“千乘之国”。
“宝马配英雄，鲜花赠美人”是中国传统约定俗成的一种形象预言，所以每一位英雄都有宝马相伴。宝马有汗血宝马，的卢马、乌骓马、赤兔马等各种马，每一匹马的背后都有一个英雄的名字。
一提起中国的马文化，许许多多关于马的画面涌现脑际，中国传统中的宝马配英雄，一个个旷世英雄的形象就会浮现心间。的确，一说到乌骓马，我们就会想到西楚霸王项羽的坐骑，此马在项羽时期号称天下第一骏马，说到乌骓马，我们第一想到的也就是“力拔山兮气盖世”的英雄项羽，那时那世，也唯有乌骓马能和项羽相配吧。还有赤兔马和关羽。关羽不是赤兔马的第一任主人，但它却只和关羽永世相关。自然，的卢马的出镜必定带出的是英雄刘备。
中国历史上，宝马不少，但能记在大众心中的不多。三国时的曹操宝马不止一匹，但恐怕大众一匹都没记住，原因就是《三国演义》中的曹操不是英雄。所以说，宝马成就了英雄，英雄也成就了宝马的历史美名。
现代社会，马以前的实在用处已渐渐销声匿迹，但在中国文化中，它作为积极进取、奋发图强、吃苦耐劳、勇往直前的正能量符号，却永不会磨灭，马，成了中华民族的一种永久的文化。
2022.08.02
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