一、原文
五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
二、译文
光怪陆离、五彩缤纷的色彩,使人眼花缭乱;嘈杂的音调,使人听觉失灵;过于丰盛的食物,使人味觉错乱;纵情狩猎,使人心情放荡发狂;稀有的物品,使人行为不轨。因此,圣人但求吃饱肚子而不追逐声色之娱。摒弃物欲的诱惑而保持安定知足的生活方式。
三、解读
1. “五色令人目盲”,本质的意思是颜色太多了,太复杂了,五彩缤纷了,最后就导致大家区分不出来好坏了。
2. “五音令人耳聋”,是说我们老听那种高声的音乐,最后耳朵受损伤,失去了辨别能力,好的音乐就分辨不出来了。于是只能跟随别人,受别人影响,别人说好我们就说好,别人说不好我们就说不好。
3. “五味令人口爽”,大家看这个“爽”字的写法,叉叉叉叉一堆叉,所以说爽就是错乱。有人喜欢吃厚食重味,比如吃辣,最后完了,味觉被破坏掉了,味道都辨别不出来了。所以面对这些诱惑,我们要以内心的虚静,予以合理把握,适可而止即可。
4. “驰骋畋猎令人心发狂”,是讲老子那个时代的王公子弟、豪族大家,天天声色犬马,导致人心发狂,无法静心。上帝欲让谁灭亡,必先让谁心发狂。你现在心都发狂了,最后就会走到邪路上去了。
5. “难得之货令人行妨”。第一,本来世界上没有什么难得之货,它们都是被人炒作出来的。第二,如果你非得用这些外在的东西来证明自己的身份,那就说明你不自信。第三,有人拿难得之货去炫耀,就会令其他人羡慕,使他人心里起了微妙的变化,就像长了草一样变得不平稳,生出了妨碍。第四,对道家来说这些东西,很多本质上都是无价值的。别人怎么炫耀,得道之人都无动于衷。因为他们觉得这些东西,根本不是人所必须的,他们推崇极简主义的生活方式,根本不会在这些方面花销精力,也就不会受其妨碍。
6. “是以圣人为腹不为目”,是说人应该注重实质,而不是外在。拿食物来说,它的营养是最重要的,它的充饥作用是最重要的,至于它的外表、它的颜色则不是实质的内容。
7. “故去彼取此”。第三十八章讲“圣人处其厚,不居其薄”,说的也是这个道理,这里的“厚”指重要的部分,意思是说你不要把那些没有价值的东西当做是重要的。不要把精力用在外在的、奢华的、炫耀的那种形式、那种颜色、那种不重要的东西上,而要去彼取此,去追求我们生命中、生活中真正重要的东西。掌握最重要的,才能够返璞归真,才能够抱真守一。
8. 这是第十二章,把它和第十章、十一章合起来看,就能非常容易的理解虚静的道理,明白了内心虚静的道理,也就具备了把问题的本质一下就看清楚的能力。
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