每个人人生中第一演讲的时候都会碰到这种情况，卡耐基曾说过：“面对众人讲话时，我就会浑身不自在，总是担心自己说错话，这使我不能集中精神思考，不能清晰地表达自己的想法，甚至都不知道自己究竟在说什么。我希望通过在这里的学习能增强自信，能随心所欲地思考问题，有逻辑地归纳自己的思想，并能泰然自若地当众站起来演讲，在商场或社交场合侃侃而谈，思路清晰而又令人信服。”
是不是感觉这种情况挺耳熟的。你是不是也经常碰到这种情况？你是否也曾羡慕别人能够在舞台上侃侃而谈呢？是不是感觉花再多的钱也愿意？
当你意识到这种情况的时候，你的懦弱、胆怯、害羞还是可以通过科学地方法来纠正，让你自己变得自信起来。
善于言辞、谈吐自如，无疑对每个人的事业与生活都有很大的益处；能言善辩、口若悬河的演说家更是令人艳羡，让人崇拜。但是，在现实中，毕竟不是每个人都拥有高超的语言技巧、口若悬河的演说才能，我们周围也确实不乏不善说话、沉默寡言之人，虽然他们真的很有能力，很有思想。
没有那个人天生就是演讲家，比如从小口吃的孩子后来成为世界上最顶尖级的演说家，英国历史上最伟大的首相，他就是丘吉尔!
在历史的某个时期，当众演讲曾经是被视为一种高雅的艺术，人们说话必须注意修辞、讲究语法，并且会用一种比较优雅的方式说出来。
现在，我们把演讲当做是一种更加广泛的交流，过去的那种风格夸张、声音洪亮的方式已经一去不复返了。
韩非子是战国晚期的一个怀才不遇的韩国贵公子，患有天生口吃的毛病。他是荀子的学生，与以后当了秦始皇的丞相的李斯是同学。他满腹都是治国的理想蓝图，可就是因为天生口吃的毛病不能推销出去，自己也得不到国君的赏识。基于个人的血缘关系，韩非子对韩国的政局十分关切。可是韩国在七国中最为弱小，土地贫瘠，强邻逼处，饱受威胁，却又被一些怀藏私心的权贵大臣把持大政，政局混乱不堪。韩非子眼见韩国危弱，便痛心疾首，屡次上书给韩王，提出救国的方案，同时也算是向国君自荐，希望能得到任用和采纳。然而首先就是权贵大臣阻扰他，意见递不上去；递上去了，韩王接见了他，却又当面轻蔑他：你说话都结结巴巴，还会有什么妙策啊？没有录用他到重要的岗位上。于是，他就发奋著书，写了《韩非子》一书以述其志，其中有一篇就是《说难》。别看他说活结巴，文章却是写得运笔华美，议论酣畅，波澜起伏，层层深入，论事入髓，刺人心弦，极具论辩技巧。很快，《韩非子》一书就在七国之中流传开了。秦王政看了韩非子的《孤愤》、《五蠹》两篇文章，大为叹服。
说起韩非口吃的毛病可是有一段的历史原因，由于他是出生在贵族家庭，所以在少年时就受到非常严格的教育。（在那时候贵族出生的子女受到严格的教育都是非常普遍的，这和我们现在干部家庭出身的孩子从小就娇生惯养，长大就不学无术就差远了）小韩非在堂上背诵文章的时候，不时会出现记忆中的停顿，就会拖长或重复着某词某句来唤起记忆，这时候老师就会拿起教鞭打下来。就是在这样的强化记忆中小韩非成长了，知识是记下来了，但语言的表达却由于儿时背书的停顿、重复和教鞭的刺激下的患了很严重的口吃。尤其是长大后，知识和思维的增长，韩非越来越想通过语言来快速表达自己的观点与思想，口吃就变成了表达自己思想的一个很大的障碍。但这并没有把这个天才少年击倒，他并没有把困难作为放弃的理由，而是把他作为前进的动力。由于他词汇相当的丰富，思维反应又敏捷，他可以把“口吃”融入到他的演说里面去，快要口吃的时候就不说话，然后大家都在着急地期待着在他的口中会说出些什么惊世之语来，所以他的演讲反而有着另一种魅力。
让自己获得自信、勇气和能力，以便在你当着一群人发表谈话时能够冷静而清晰地思考，这并不像大多数人所想象的那么困难，演讲并不是上帝专门恩赐给某些人的礼物。就像打高尔夫球一样，任何人都可以发掘出其潜在的能力，只要你有这样去做的充分欲望就行。
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