身怀利器

张居正总结说：人们怕那些吏，一定要贿赂那些吏，并不是指望从他手里捞点好处，而是怕他们祸害自己。

合法地祸害别人的能力，乃是官吏们的看家本领。这是一本真正的艺术，种种资源和财富正要据此分肥并重新调整。

案情稍有模糊之处，官员的合法选择就有十多种，怎么断都不算错。

老百姓是个冤大头

被告必定要反击，要找茬治你的罪，给你戴枷锁，关你入狱，那你杀鸡儆猴。站在贪官污吏的立场上算一算，我们就可以知道，他们对此事的重视程度抵得上告状者的一百倍。

试想，老百姓告官的案子，千百中有一二得到公正处理的吗？即使钦差上司比较有良心，不过设法为之调停，使两方面都不要损失太大罢了。

个体狼的利益与狼群的集体利益未必一致。如果我的节制不能导致别人的节制，我的自我约束对羊群来说就没有任何意义，徒然减少自己的份额而已。

第二等公平

第一等公平的标准接近市场上等价交换的标准，而市场交易需要一个前提，就是双方平等，拥有参加或退出交易的自由，谁也不能强迫谁。

第二等公平：强买强卖

当官的理由

人的一生必定要做一个平等式：一生总收入等于一生总开支。节余的是遗产，亏损的是债务。官员们要努力把这个等式做好，最好还能做出节余来恩泽子孙。

恶政是一面筛子

恶政好比一面筛子，淘汰清官，选择恶棍。

培植关系本来就是正常的投资，不得罪人更是必要的保险。

恶政与恶棍集团相得益彰，迅速膨胀到老百姓不能承受的程度，一个王朝的循环就临近终点了。

皇上也是冤大头

摆平违规者

同流合污的利益和风险与当清官的利益和风险比较，究竟哪头大。当然，这不是单边的计算，而是一场双边博弈的计算，双方的行为相互影响，各自的得失还要取决于对方的策略。

论资排辈也是好东西

皇帝不能干、不肯干，这时候，在没有合法的代理制度如宰相制度的条件下，行政大权就悄悄落在皇帝的私人顾问和随从手里了。这是潜在的规矩，却是真正管用的规矩，不懂这个规矩的人将在官场上碰得头破血流。

论资排辈和抽签法可以算作灰色规则，位于白色的正式规则和黑色的潜规则之间。

新官堕落定律

所谓堕落落，当然是从圣贤要求的标准看。如果换成新官适应社会和熟悉业务的角度，我们看到的则是一 个重新学习和迅速进步的过程，一个接受再教育的过程。

正义的边界总要老

实际管用的边界，只要睁一只眼闭一只眼就换了位置。

官场传统的心传

晏氏转型 

“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃淤泥。”老百姓是虾米，靠泥土中的微生物生活。县太爷之流的小官是小鱼，靠百姓生活。权贵以及权贵左右的助手是大鱼，靠勒索小官生活。虾米的生长繁殖速度是固定的，只要吃得数量适当，别超过虾米的生长繁殖速度，这就是合理的。

利用最高领导亲自听取汇报的机会，把不同的选择方案及其后果摆到了领导本人面前，请领导替他做主。

崇祯死弯--帝国潜规则的一个总结

征税的压力越大，反叛的规模就越大，帝国新增的暴力敌不过新生的反叛暴力，到了这种地步，崇祯只好上吊了。

有关潜规则的定义

1、潜规则是人们私下认可的行为约束；

2、这种行为约束，依据当事各方的造福或损害能力，在社会行为主体的互动中自发生成，可以使互动各方的冲突减少，交易易成本降低；

3、所谓约束，就是行为越界必招致报复，对这种利害后果的共识，强化了互动各方对彼此行为的预期的稳定性；

4、这种在实际上得到遵从的规矩，背离了正义观念或正式制度的规定，侵犯了主流意识形态或正式制度所维护的利益，因此不得不以隐蔽的形式存在，当事人对隐蔽形式本身也有明确的认可；

5、通过这种隐蔽，当事人将正式规则的代表屏蔽于局部互动之外，或者，将代表拉入私下交易之中，凭借这种私下的规则替换，获取正式规则所不能提供的利益。

我的人格理想

自利不损人的公民人格未必就与飘渺的终极价值挂不上钩。

实在安不下心来的不妨将来多做慈善事业，直接摘取善果，现在的工作可以看作打基础。

理解迷信

我们还没建立一个能够保证善有善报、恶有恶报的人间制度。