“播落卡”是一个地名，确切地说是一个自然村名。从地名发音来看，它极有可能是彝语的音译，在很久以前，这里或许是彝族聚居地，由于历史上不为人知的原因，彝族同胞们迁徙到别的地方去了，只留下地名相传至今。
走进绿树掩映的村里，到处是依山而建的石板房，所用石材呈暗红色和褐色，墙体用简单打磨过的石头垒砌，屋顶以石板覆盖，这些房屋层层叠叠、错落有致，完全融入自然中。早上，当第一缕阳光从村后翠绿的山上照射下来，整个村子笼罩在淡淡的雾霭中，各家炊烟四起，在这个光与影的世界里，播落卡村恬静安详，美如诗画。中午，那棵老刺栎树下的大石头上，有妇人闲聚、邻里招呼，不远处鸡鸭奔跑、孩童四散着追逐打闹。一位大爷爬上屋顶，裸露着胸膛躺在石板上晒太阳，嘴里叼着似乎永不熄灭的长烟斗吧哒吧哒地抽着，手里反复把玩着用牛皮压制，并用土漆精心漆过的圆形烟盒。他看着天空，表情惬意而又享受。傍晚，斜阳照射下，整个村落一片金黄，牛羊踏着余辉，从各条山道上悠闲地回来，要是在过去几年，放牧人还会时不时来上几嗓子山歌。
每隔一段时间，总有一群人，或三五人、或几十人，来到这里，有官员、绘画者、摄影者、写作者和“砖家”，他们在村里四处转悠，用手机或专业照相机记录村里的每个角落。他们彬彬有礼、侃侃而谈，认为这个村生态无破坏、人文无干扰，实在是大美，必须加以大力保护，打造乡村旅游名片。一天，一个油画家来到这里，虽自称油画家，但鬼知道他画过什么作品，他剃着光头，将太阳镜反戴在后脑勺上，翘着兰花指并吊儿郎当地对村民说：“你们这里自然禀赋非常好，这些石板房在别的地方都找不到了，要好好加以保护利用。要将那些在城里呆腻了的人吸引到这里来野游、远足或者写生。你们可以将自己的土鸡蛋啊、老火腿啊、干酸菜之类的卖给他们。为他们提供伙食、住宿，并收取费用。这样你们就解决了持续收入的问题。”村民睁大眼睛听着，仿佛在听一个疯子的梦呓。村民不明白的是，我的处处不方便，为什么在你眼里是一片美好。
现在，到处都在如火如荼地搞乡村旅游，其中不乏有成功的经验，但并不是可以复制到每一个地方。但凡成功的案例，都必有深厚的文化底蕴和出色的自然禀赋，以及便捷的交通，有了这些还不够，还得有完整的产业链作为持续支撑，这样乡村旅游才能成为可能。那些著名的传统村落或特色古镇历史上都曾经是交通要冲，物流及信息极其发达，人们早年外出经商，发达以后回到家乡置地建房，留在家里的弟兄则发奋读书，博取功名。经过长期的历史积淀，商人们留下了一座座富有传统特色和充满沧桑历史的深宅大院；读书人们或著书立说、或出将入相，留下传奇名声，名人名居与现代商业规则融合后，形成了完整的第一二三产业链，这样就形成了留得住人、引得来人的完整综合体。直白地说，那些以特色名居为卖点，并营销成功的地方，人家祖上曾经都阔过
反观播落卡村，不但没阔过，而且贫困犹如巨大的黑洞吞噬着每一个人。这里自古交通闭塞、文化落后，距离最近的集镇也有二十余公里，直到最近才修通仅宽四点五米的弹石路。过去人们建房只能就地选材，别无他途，满山的石料是居民们唯一能找得到，又用得起的建材。这是客观现实决定的选择，无关乎其他。现在各色人等从不同地方来到这里，惊呼这里如何美，这是不知民间疾苦的表现。你们不知道的是，这种结构的房屋几乎没有抗震能力，一次轻微的地震就有可能将这里夷为平地。由于石板不可能做到无缝对接，在绵绵的雨季，外面下大雨，屋里下小雨。因为没有排污设施，整个村子粪污横流。若不是因为贫困，谁会居住在这样的环境呢？你若确实有闲情逸致，不妨来这里摘点小花、写点小诗、画点小画、摄点小影，弹点小吉他，但绝不可忽悠村民如何保护利用这些房屋，做乡村旅游等伟大构想，尤其不可鼓吹“猪圈咖啡屋”这类奇思妙想。人应该建立健康的审美情趣和体面的价值观，不可教别人做自己根本不相信，也做不成的事。
村民最需最盼的是发展，通过发展可循环的产业持续增加收入以消除绝对贫困，然后拆掉这些象征贫困的老屋，建起新的小楼，同时让孩子们得到更好的教育，所有人得到更优质的医疗服务，这是他们的终极梦想。有人想要贩卖贫困，使村民误入歧途，浪费大好时光，这可耻极了。
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