知识是如何产生的？

知识是如何产生的？

感性直观是感性的，知性范畴是知性的，两者不同质，那么知性范畴如何应用于感性直观呢？这就需要一个中介，它既是感性的，又是知性的，这个中介就是图型，图型是基于时间的，时间贯穿于感性和知性的过程。在感性直观中，时间是內感形式，在知性范畴中，时间表现为时间序列、时间内容、时间秩序和时间总和，分别对应量的范畴、质的范畴、关系范畴和模态范畴（如图1所示）。

高级的认识能力包括三种：知性、判断和理性，《纯粹理性批判》写道：“如果把一般知性解释为规则的能力，那么判断力就是把事物归摄到规则之下的能力，也就是分辨某物是否从属于某个给定的规则之下。”知性提供规则，判断力提供归摄和分辨能力，也就是知性提供范畴这个法典，判断力这个法官自己看按照法典进行判决。

感性受物自体刺激，提供基于时间和空间的五种感受，即感性直观。判断力对这些感性直观进行判断，分辨哪些杂多应该走哪个基于时间的桥，然后经过知性范畴而产生知识。比如这个人看到了100只天鹅都是白色的，那么判断力将会使得这个视觉感受走量的图型这座桥，然后经过知性范畴的单一性，得到：“所有天鹅都是白色的”这个知识。

眼睛看到了太阳发光，手感觉到了石头变热，并且太阳晒在前，石头热在后，那么判断力就会将这两个感性直观走关系图型（时间秩序）中相继性这座桥，然后经过关系范畴中的原因性和从属性，得到：“太阳晒热了石头”这个知识（如图2所示）。

关系范畴是范畴中最重要的范畴，也是认为自然立法中所使用的最基础的范畴，三种范畴中原因性和从属性又是最重要的。我们举2个例子来看看。

例1：任何事情的发生都是有原因的。

例2：苹果落地是由万有引力引起的。

这两个判断都是自然科学的先天综合判断，第一个是纯粹的先天综合判断，第二个是具体的先天综合判断。我们可以使用图形来表达它们的产生路径。

原因在前，结果在后，时间这个先天纯形式，经过判断力归摄到关系图型的相继性中，然后经过知性范畴的原因性和从属性，产生“任何事情的发生都是有原因的”。这个过程没有外感官的参与，只有时间这个纯形式，不包括经验，所以是纯粹的先天综合判断（如图3所示）。

苹果落地是由万有引力引起的。这个苹果是后天的，因为是眼睛看到的，然后需要有空间来存放这个苹果，并且有时间上的先后。所以眼、空间和时间三种经过判断力归摄到关系图型的相继性中，然后经过知性范畴的原因性和从属性，产生“苹果落地是由万有引力引起的（如图4所示）”。

不通过外感官，直接产生知识。比如时间和空间的这两种形式，直接通过图型和范畴而产生纯粹的知识。时间经过关系图型中的相继性，然后经过范畴中的原因性和从属性，可以产生“任何事情的发生都是有原因的”。空间经过质的图型，然后经过范畴中的实在性，可以产生“任何物体都是有广延的”。广延就是指的占据空间，不占据空间也就不能有物体的概念。

摘自《百图图解纯粹理性批判》

微信地址https://mp.weixin.qq.com/s/6iUyvM8k2qOV_mDJKTEh3g

B站地址：https://b23.tv/iX8pzqo