尼采的哲学思想

尼采的哲学思想主张的是唯意志主义，即是唯心主义。尼采的超人思想是尼采提出来的一个美好的假想形象。从小就孤僻内敛的尼采在成长的过程中对现代人、现代事物充满了各种失望和不理解。因此他想要改善人，想改变这个世界。他要创造一种全新的人类，这便是“超人”思想。

里德里希·威廉·尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844年10月15日—1900年8月25日），德国哲学家。1864年毕业后尼采进入了波恩大学，开始对神学和古典哲学进行研究。1867年尼采自愿加入普鲁士军队于來冄瑙頭堡樤的炮兵部队服役一年，然而在1868年3月发生的一场车祸却使他无法继续服役。1870年至1871年的普法战争中加入普鲁士军队，担任医护兵职务。1872年正式出版《悲剧的诞生》一书。1878年出版了《人性，太人性的》一书。1887年尼采发表了《道德谱系学》一书，引发了相当的争议。1889年1月3日尼采开始显露出一些精神状况不稳的征兆。他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上，都以各自的形式回应尼采的哲学思想。1900年8月25日尼采死于肺炎，伊丽莎白将他与父亲的坟墓并列安葬。尼采的唯意志论哲学价值具有两重性，一方面，尼采继承了启蒙运动的精髓，反映了现代意识的觉醒。对人生价值的积极肯定，引发了人们对人生意义人生价值的思考，重新定位人生；对工具理性和工业文明的否定性批判，开启了现代非理性主义思潮。另一方面，对理性的批判，对传统的否定也存在着片面性，这正是后现代主义欣赏的一面。