阿珍爱上了阿强，
在一个没有星星的夜晚。
后来，阿珍回四川，独自生下了小阿强。
而阿强并没有选择离婚，阿强和强嫂的两个企业是强强联手，他们的长辈更是世交。
阿珍的帐户每个月准时收到一笔可观的生活费，从此衣食无忧，在24小时开着空调的大平层里，吃着各式各样的零食，整天刷着短视频。
允许非婚生子有什么错，婚姻本来就是文明世界的奴隶制。
在旧中国，男人的婚姻观是传宗接代沿续香火，而女人的婚姻观比较单纯，
“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”。
如今的中国人普遍对血脉传承不再热衷，况且富人本就可以用钱解决私生子的一切问题。
而女人越来越独立并有能力才华，于是旧传统原本给予中国人的婚姻理由就不再成立。
对法律允许非婚生子极度恐慌或者愤懑的只有穷人。
富人既然可以合法地包养许多女子，那么观念保守且生活艰难困顿的人，未来会逐渐失去婚姻的机会。
然而真正惹恼大众的还不是这些。
这是中国经历过的第三次重大的生育计划改革。
第一次鼓励生育，是在普遍吃不饱饭的年代，第二次是限制生育，反而老百姓手里有了余粮。
从国家需求出发而作出的重大改革似乎每次都与百姓的实际欲望相背离。
第一次，人们怀着满腔的热情与信任完全接受。
第二次，人们开始犹豫躲闪着不确定，以至于小品界写出一个伟大的作品叫作超生游击队。
而这一次人们无非是反对和漠视。
所以，最大的问题并非对不对，好不好，而是信不信。
私生子可以像正常人一样获得社会身份和社会认同，这件事是中国的一次文明进步。
然而现在的人们开始怀疑政策的每一个重大改变背后的目的是不是要割韭菜，可谓是公信力极度丧失之后的大悲哀。
婚姻在当下的中国早己变成了一个区分和确定财产的一个工具，一种形式，一份合同。
而真正意义上的婚姻，当两个人相爱时，他们互相倾听，互相帮助对方成长，互相支持与鼓励。
爱情可以是婚姻的前奏，婚姻的主题曲开始时，很遗憾爱情会慢慢退场。
因为爱在一起的人们，只有在婚姻中坚守对未来共同的承诺与期盼，才会从婚姻里发现和挖掘出新的情感。
只要从爱情向亲情的过渡中找到了新的价值，并且始终以两个独立自由的人格维护它，我们必定不会成为金钱或性的奴隶。
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