到  达

    经过一晚，十几个小时的等待与飞行，我们终于来到了阿姆利则机场，下大厅时迎面就看到了Guru Ram Das 和金庙的欢迎图，心情一下明媚：终于到了，可以见到心中神圣的金庙。

第一次来印度，在国内听得比较多的是一些负面的消息，出来看到居然还有持枪的警察和警车时，也有些微的紧张，紧跟着satbir就到接我们的车上。

经过差不多1个小时车程，来到金庙旁却是另外一番景象，这里商铺林立，人流众多。我们的酒店就在金庙门口的街上，Satbir选得太好了，后来多次进出金庙都很方便，而且在酒店就能听到唱诵Gurbani的声音，同时也比较干净卫生，服务也好，楼下餐厅的食物挺可口的。下次来可以选择再住这里。

现在回看图片才发现怎么商铺的牌匾与门面款式大小都差不多，颜色也一样，是否也跟我们的门面工程一样，一改造就一律统一。看来无论世界各地的管理者都会有差不多的思维的。：）：）

来到酒店吃了午餐再睡一会，就已经傍晚了，我和子欣迫不及待地穿上衣服就往金庙方向走。街上很多的商铺，我们门口基本是饰品、手工鞋子、还有一些小食店。进去看到金庙立于水中的俯视照，忍不住拍下一张：哦，原来金庙整体是这个样子的。

还有我心爱和尊敬的Guru Ram Das大大的照片.它们不少画得很精美。

                                         

---

          九  进  金 庙

第一进  门外

来到金庙门口，看到金庙已经亮起灯来了。门口遮着蓝布，架着棚栅，不知道是否在修葺。

差不多到我们约定晚饭时间，天色也暗，我们在广场拍了一些照片，走到门口勉强往里张望了一下就走了。

第二进  等待

第二天伴着Gurbani完成了早课，在这里做早课是不一样的感受，想象着用金庙的圣水清洁我的光环，做完觉得对一切都很感恩，心情愉悦。同时心中也有一个急切的声音在说：走，去金庙里看看。

来到庙前，发现在换鞋的地方已经很多人了。所有的人都不能穿鞋进入，有很大的房间放鞋柜专门给大家寄存鞋子，志愿者在窗口里发放柜牌。来到庙门口无论男女头发都需要遮挡住，，

第二天早上，金庙被笼罩在浓雾当中，能见距离只有几米。我们赤着脚走铺了地毡的路上，还是有些寒冷。走着走着看到前面似乎很热闹，还有些间隔的挡板在路中央，原来是很多男人在泡浴。他们直接把衣服搭在那里就进水了。再往前走角落那里有一碗又一碗的水在那里放着，有个妇人不停地把水加到空碗中。我们过去拿起一碗，原来是冷水！！我很勉强把水都喝了进去。

终于到了门口。水中的道路被分为3条道，左侧最大，中间的道容纳1-2人，右侧是出来的通道。早上六点多，但已经很多人在门口等着，我们选了最大的路进去，开始还比较通畅，但随着人潮走了两次，就基本停下来了。我们不明就里，看见大家都坐下来等，我们也坐下来等了。开始我们的队伍是比中间的快，但后来中间的通道陆陆续续前进，我们还是纹丝不动。唯有等着，再看看表，因为是来到第一次集体吃早餐，担心耽误时间，就跟子欣商量要不要先离开，但子欣想再看看。再等了好久也只是很缓慢地向前，这个时候想再往后撤似乎已经不大可能了，我们后面也同样聚集了很多的人，

印度的早晚温差比较大，今天又特别潮湿，尽管人流密集，可冷风还是从缝隙里钻了过来，正好把大衣的帽子也戴上遮挡一下这些寒风。想起来的路上还看到不少男人在泡冷水，他们冷吗？

在外面也是能清楚地听见庙中的音乐声，再后来就变成是一人在读诵，外面的群众很多都手拿一个本子跟着一起唱诵，最后随着wahe guru ji ka khalsa wahe guru ji ki fateh 的声音响起，出来的人多了。我们进去的速度也稍微增快。经过几轮的等待，我们终于进去了。从正门进去，只见中间有细的铁栏杆围住，里面是经书、主持、拂尘、处理祈祷品的工作人员，两旁分男女有一些民众，三人的乐队也在男人这边在唱Gurbani，专门处理民众的祈祷品的工作人员很忙碌不停地接民众的礼品，再还回一些东西（我也没看清是什么），在铁柱不遮挡路的边缘也坐满了人。人太多无法在一楼停留，随着人流来到了二楼，找了一个位置，坐下来听了几首Gurbani，我们就下楼回酒店。在出口处看到有一大锅的甜点，门口的工作人员示意我们过去拿一个。原来是像糕一样的甜点，它是散的，工作人员舀了一勺给我们，好甜呀。可能这个也是像我们中国做一些红白事都给些糖大家回家吃，表示经历之后就顺利甜蜜吧。

金庙真的因为装饰都是金箔做的，所以叫金庙Golden Temple

但我们出来并不顺利。出了出口忽然很想去厕所，以为曾经路上见到有个小房子，上面有个女性图片的是厕所，就跑过去，进去一看根本不是，就是空荡荡只有几个女人在里面的地方，她们似乎也是在泡澡，水里还有几条游荡的鱼儿。问了几个人还是无法找到厕所，最后决定回酒店上吧。由于对金庙实在不熟悉，找回我们进来的入口又耗费了不少时间，问了不少的人，才知道原来刚才我们已经经过了那个门口，没留意就走过了。

第三进  找large（厨房）做 seva（服务）

所有人吃过早餐，我们再次一同前往金庙。放鞋子也很有意思，好像无论多少人都只是会放同一个柜子，给一个牌子。这次再进来就有跃英带路了，她以前来过，所以知道怎么走会更快地来到入口。

现在是早上十点多，人也仍然是很多，但比我们早上要好，起码道路是通畅的，不要等那么久。直到再第三天的早上我才知道为什么我们早来反而等待的时间久。

金庙中的花纹也是非常好看。无论内外都是充满了这些雕刻，或者是整块的花纹图案。

我们这次可以稍微慢一些地一边欣赏，一边随着人流再次上当了三楼，原来可以上去到楼顶。

参观完，我们又回去二楼听了一会Gurbani。Gurbani是由3人的乐队轮换着基本一天24小时地演唱，这个演唱形式叫Kirtan。而Gurbani则是指从圣人Guru口中所说出来的话语，这些话语都被收录在Guru GRANTH SAHIB JI （圣格兰特经），神圣诗篇中。

我们听了一会，决定再出去走走。这时外面的迷雾已经散去，立在水中的金庙清晰地呈现出来。

很多人已经迫不及待地与金庙合照了。

我们忍不住也拍起来。

印度的天气很特别，一到中午就是烈日当空。太阳非常有能量，穿个单衫都没什么问题，仍然是暖暖的。尤其回到中国，十几天没见太阳的我，觉得那里的太阳实在太可贵了。春节到印度过也是一个挺不错的主意，冬日暖阳是多么的舒适呀。

大家提议去厨房做服务。金庙的厨房是非常出名的，里面可以容纳上万人同时就餐，而所有的食物都是免费，同时里面切菜、洗菜、厨师、做饼、洗碗、运送的所有人都是志愿者，他们都是免费进行服务，这种形式的服务也叫seva。

转了一圈终于找到厨房，同时也看见厕所的标记了。原来金庙里面是没有厕所的，所以来朝圣尤其来这里做服务的人都会在家梳洗妥当才出门，尽量不去厕所，听说他们有些人如果去过厕所的，需要再重新洗澡才会进入金庙。他们对金庙是非常崇敬，落实到生活中的细节。由此我也能理解为何他们刚到达金庙入口的台阶已经开始用手点台阶再点额头行礼，见到水池和金庙就开始跪拜，行入门礼。

厨房large是有几层，第一层架空层有喝奶茶和准备食物的地方。

往里走左边就是餐厅，右边就是洗盘子的地方。我第一次来什么都不知道就跟着瑞红姐走。途径餐厅没进去瞄了一眼就上二楼。由于瑞红姐心心念念要做饼，看到二楼不是做饼的地方，我们又直接上三楼了。整个厨房是非常大的，而整个三楼好像都是做饼的地方，从和面、搓成小团、碾成面饼，在火上烤熟，回收，送到给大家吃，都有不同的分工。我们想加入，但发现都基本坐满了人，我们几个都插不上手。就顺着工序，到处看看，终于在搓成小团和碾成面饼的一个小摊上，她们看见我们来就用眼神征询我们是否想做。我们迎了上去，她们更多的人腾出位置让我们加入。

我们就有一搭没一搭地用英语简单地说了一下话，基本都是问我们从哪里来的？知道是中国之后，都表示中国很好，我们欢迎他们也来中国，他们都很开心。

第五进  夜色中辉煌的金庙 wahe guru

听晨曦老师和跃英说这里有个厅从晚上开始会唱诵wahe guru到凌晨2点，然后大家就会开始清洗金庙，为第二干净迎众做准备。我和姿燃了解清楚这个厅在哪里之后决定晚上再进金庙。

夜色中的金庙灯火通明、更显得金碧辉煌，伫立水中，非常的静谧、美好。路上不时迎面会碰到三三两两的人群，但已经比白天少了很多。

我们也走进了首层的长廊中，已经有不少人带着毯子睡在边上。他们为何要睡在这里？因为白天没时间吗？还是因为要准备凌晨做服务清洗金庙？居然从没问过Satbir或者晨曦老师，现在才想起要问为什么。也许因为在阿姆利则时间总觉得不大够用，每次进金庙总会想到一个要做的事情，每次就冲着那个事情去了。

顺着人声，我们找了过去，看见一个敞开式的廊厅：大家围坐在三面，女性非常少，基本是男性。有普通的人，也有感觉是特定为金庙工作的人（衣服好像有些不同，我也无法分辨）。坐的姿势也没要求，普通坐姿也有，竖起双脚，用毛毯裹住的也有，我们习惯了简易坐就简易坐姿坐好。后来有人再给大家伙加了毛毯，原来覆盖在人们腿上的毛毯是金庙里的。

形式也很有趣和简单，有一个带头的声音唱wahe guru，然后大家再跟着wahe guru就行了。而带头的带领多久也是不知道，只要场中有人希望自己带，他（她）就大声一些，或者唱法有些不同，大家就知道有人要站出来带领，大家就重新跟随这个声音。

正在闭眼跟随唱着，忽然发现有人敲我的脚。原来他们有人来跟我沟通，问我会不会唱wahe guru，是否愿意带领一下唱诵？我很愿意尝试一下，他说大声一点，让全部人能听见就行了。于是我就用上丹田的力来带领唱诵，真的好大声，也太大声了，我带着带着都感觉自己体内热气沸腾了：） ：）。带了一会，场上有了另一个声音出来，大家又跟随他开始去唱，我暗自对比了一下，怎么自己那么费力，他们会唱得更加的轻松。的确这样的晚上，轻松自在可能更合适。下次我一定要再去尝试一下，还可以尝试挑战一下整晚的唱诵。

过了一会，那人再次走到我们面前，邀请姿燃也来带领，姿燃也是很卖劲地带领着，哈哈……

看着时间，来到11点多了，我们依依不舍地离开金庙，第二天还有其它的安排呢。

夜色中的金庙实在太美，再来两张吧。

                                     

第四进，第六进  圣水浴

来之前，正在金庙的多多就跟我推荐了两大活动：听Gurbani，浸圣水浴。所以我们三进金庙时就有意地观察了一下女性可以进行圣水浴的地方。

圣水浴是一个很重要的活动之一，男性一般直接在外面浸泡，而水池的水也会每天清洗和再换新的水，所以在水旁经常会看见金鱼与人自由活动，互不干扰。女性则有专门的小屋遮蔽起来浸泡，在金庙中共有3个这样的小屋。

我没有拍圣水浴的照片，以下的照片是从其它公众号获得。

室外有专门的栏杆给男性放衣服

无论男女圣水浴的地方都有这些铁锁链给大众可以抓住，以防滑倒

我们第一次去圣水浴的时候选择了人少，没有正对着金庙的室内，一是觉得有点不好意思，二是正对金庙的室特别小而且人也特别多，排成了长龙。

我们很意外的是居然进去之后看到了子欣在里面浸冷水浴。她本来是跟我进去一趟金庙后就要休息没过来。没想到现在不但过来了，而且居然还是在泡圣水浴。现在是印度冬末春初的时刻，早上比广州还冷。见面后一起讨论该怎样泡。有个印度大妈非常勇敢，进水了泡了一次又跑出来冲冲自来水又进去泡，而且每次在水中都是进出3次。我们决定效仿。子欣见我们都那么果敢，她也再次脱下衣服和我们一起泡。

其实圣水浴鼓起勇气进水之后，因为循环马上被调动起来，身体就会发热。我们在里面也泡了5趟，每次起落3次，泡完身体热热的，脸蛋都滑滑的了。

瑞红姐她坚持要去正对着金庙的水池泡，因为她认为那边的能量不一样。我和姿燃也商量着明天也早点过去那边看看情况。

第二天一早做完早课，我们就去到了正对金庙的水池。这里比昨天的小了很多，因为早，人还不算太多。我有了昨天的经验，同时又忽然灵光一闪，借鉴自己在家冷水浴的经验，把全身擦得发热再下水。虽然没带杏仁油，但把身体搓热再下水就好接受很多了。我居然进出了水池7次，通过小洞看着外面的金庙边浸泡边期许，同时也觉得自己身体和脸部的皮肤都变得很好。

第七进  观尊请Guru Granth Sahib仪式

每天早晨尊请 Guru Granth Sahib到庙中是一个很重要、很日常也隆重的必做的仪式，同时也有每天傍晚把Guru请回寝室的仪式。我在第五个Guru的庙中看到过Guru Granth Sahib被请回的过程，下次还可以再看看金庙中是如何请回的。

这里先介绍一下 Guru Granth Sahib。如果从外观看 Guru Granth Sahib就是一本书，是锡克教的圣书。锡克教徒“Sikh”一词源自梵语“shishya”，意思即“弟子”或“学生”。之前共有十位肉身的Guru，第十位Guru 把自己的位置传授给了这本经书作为第十一位Guru，尊称为 Guru Granth Sahib，从此锡克教再也没有肉身的Guru。

在锡克教徒心中 Guru Granth Sahib就是一位活着的Guru，因此每天都会有很隆重和尊敬的迎请仪式。

为了能目睹这个过程，我和姿燃5点多就进去金庙。只见经阁前的空地上已经准备好了大伞、轿子、以及一些其它的仪式需要的物件，一些民众则在更后面一点坐在地上等候。我们也坐到了地上，但等了一会，觉得还是想看看进庙是如何进的，所以我们就走到水上通道上，在门前我们想停下来等待。这时一个武士走过来，示意我们进庙，我们说我们先看看仪式，他就打开了中间的通道让我们在第一的位置等着。

随着恭送的队伍走过来，手持大喇叭的人走在前头，径直走到庙门口，托起喇叭准备吹起来。

紧接喇叭后面的是棋手，他看见有人没有遮蔽好头发，在示意对方要遮挡住。

黄色衣服的护卫和花团锦簇的轿子也过来了。

锡克教武士是无时不在的，图中穿深蓝色衣服的那位就是武士。他走过去，指挥民众往后一点让出通道，维持次序。

穿白衣的圣者（我也不知道应该如何称呼他们）准备把Guru从轿子中迎接出来了。

拂尘也马上跟上。其实阿姆利则这个城市的灰尘也挺大的。但是这里的人们非常注重卫生，金庙是每天清洗的。拂尘也是时时刻刻甩动着以防有灰尘掉落到Guru处。

看到Guru Granth Sahib已经被迎出，周围观看的人们更加热情地跟着庙中正在呼唤的圣者唱到：Sat nam，Siri Wahe Guru  Sahib Ji，Sat nam，Siri Wahe Guru  Sahib Ji，Sat nam，Siri Wahe Guru  Sahib Ji，Sat nam，Siri Wahe Guru  Sahib Ji。

来个Guru Granth Sahib Ji的近照。

当Guru Granth Sahib Ji已经迎接进庙之后，喇叭再次响起，而护卫也手点额头向Guru行礼。

轿子和负责轿子护卫的黄衫们也从原路退回庙前。

大家赶紧坐下来，准备听庙中的主持发声，跟着念诵。

庙中也全都是人，一直坐到门口了。

一直到整个仪式结束，大家才开始走动，有心满意足归去上班的、有回家的，人流动起来，我们也可以进去庙中了。

这也是一个很特别的体验，在这里会看到阿姆利则人们心中（不但是锡克教徒）对Guru的尊敬和热爱是发自内心的。那怕这个已经不知道重复了多少天多少年的时刻，大家都还保留初心，一直心心念念着Guru。这种尊敬和臣服不是假装的，也不是口头的，是落实到每天，每刻的。

第八进  明媚的金庙，再次做seva

第七次再进金庙时已经是从山上回来的第二天。一早我和姿燃又迫不及待想去看看金庙。今天运气真好，蓝天白云在天上招手，气温也没那么低了。

今天没有做什么设想，就是想趁着大家还没吃早餐之前进去金庙亲近一下。我们在庙前先拍了个照，原来这里的广场也很大，上几次来都没有好好看看。

被当地的人们以及satbir的影响，我们为金庙所臣服，进出都会行礼了。而蓝天白云下的金庙也绽放出不一样的色彩。

在这里随处会看见在默默祈祷的虔诚的人们。

金庙的房屋装饰也值得细品。

正当我们发现透过长廊的顶部去拍摄金庙会很美的时候，意外地碰到了晨曦老师。

才说了两句，晨曦老师忽然跟我们说：走，带你们去做seva。我们也二话没说，跟着就走了。这次有晨曦老师带着我们很快就来到了厨房，她也熟门熟路地带我们去了一楼洗碗的地方。我跟洗碗也真是有缘，好多次申请做seva都刚好是洗碗组。

这里洗碗也被分了几个区域，接收脏盘子垒好的，用肥皂清洁的，过水的，放好清洁后的盘子的，运输的，大家都干得热火朝天，甚至有种抢着干活的意味。而墙上也会放着钟可以给大家看时间，还有广播喇叭，让这里的人们可以与金庙的Gurbani同步。

忙着干活，根本没时间拍照。出来的时候看见处理食物的人们，就随意拍了一张。同时也享用了一杯无糖的奶茶，美味。

第九进    在金庙中冥想

第八进，也是这次行程最后一天。我很想试试在金庙中冥想是怎样的一个感觉，由于要8点就离开阿姆利则，我们那天早上做完体式，就进去金庙放经书的楼房做冥想。

这座楼的楼下经常有乐队或者演讲在这里进行，大家可以席地而坐看表演。

侧面就是旗杆的位置，这里的旗杆是要每天都重新包裹的。

我们对金庙的大方位基本了解了，就径直走进了放经书的楼房，一楼已经有不少的民众围坐在那里听演讲。看到楼梯我们就上了二楼，我以为可以去到正对着金庙的角落坐下做冥想，没想到这个角落也是有经书在这里，而且也有人在这里颂唱和拂尘。心里唐突了一下，再转到另外一个角落也是这样的情况。不敢影响他们，于是我们就在中间的过道坐下，开始了自己的冥想，任然是清洁光环体的冥想。这次跟金庙的圣水如此的近，我们都在想象着用它来清洁我们的光环。

不舍地告别

金庙于我好像有着神秘的力量，让我一次又一次地往里面跑，而每一次都是那么地充实。可能这就是金庙对我心的呼唤吧。

再见金庙，我们一定会再见！！