“知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆”
——《道德经》
这一句话出自《道德经》第十六章，大概的意思是万物运行皆有规律，天地自有规则，能够知晓天地之常规和万物之常态的人就能包容一切，则必然符合天道，符合天道就能长久，便终身没有危险！
说起《道德经》，迄今为止已经有两千多年的历史了，为春秋时期老子所著，又称《道德真经》，全文五千字，论述了修身，治国，用兵，养生之道，被誉为中国历史上最伟大的名著之一。
其文意深奥，字字珠玑，句句精辟，包含广博！
所谓道，血缘，传承，文化，都是道，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道在无中化生万物，产生阴阳二气，阴阳二气和而万物生，可见道是天地万物之根，之母，之本元，之初始。
所以众人皆知，知晓天地规则，才能触摸道的根本，知晓道，才能安身立命，不失根本，从而获得大道。
这其实和佛家言论有些许相似，但佛家理论大多是自我修行，道，多在苍生。
这一点我说的或许过于狭隘，因为对于两教信仰，我不太了解，这能说的，只是单纯就《道德经》的浅谈。
《道德经》一经问世，就以其丰富的内涵引起世人的关注。
两千多年以来，《道德经》不断地被人们阅读、研究、流传，从而产生巨大的影响。它深刻地影响了我国的传统文化，历史上的诸多学派，都深受其影响。
不必说它直接产生我国的本土宗教——道家学派，就是其他各种“显学”，也可以说直接由它催生而出。
其中玄德观，为儒家始祖孔子所用，成为中国几千年德治的宗旨；其中用兵之道，为兵家的孙武所用，形成中国变化莫测的兵家思想；其中的天地观，经过庄子的阐发，为魏晋玄学所用，形成自然旷达的人生观。
进而发展为宋明时“存天理，减人欲”的宋明理学……所有这些，都得益于老子的《道德经》。
所以说它是“万经之王”一点不为过，说它是形成我国传统文化的典藏，一点不为过。
而《道德经》对于我个人而言，更能让我受益的是其中为人处世的理念和方法，所以，尽管很多人认为《道德经》里面一些关于治国之术的不妥当，都与我不大相干。
我个人觉得，一本书，总是带有主观意识的，所以想要从中汲取的知识，需要自己去甄别，筛选，选择出适合自己的，自己觉得有理的，而不能一昧全全接受。
《道德经》里常用圣人之所为来表述我们应该做的事情，但我们不是古代圣贤，所以很多都不能一概而论。
其有一言让我大为受用：
“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。”
其大概意思是：真实可信的话不漂亮，漂亮的话不真实。善良的人不巧说，巧说的人不善良。真正有知识的人不卖弄，卖弄自己懂得多的人不是真有知识。
圣人是不存占有之心的，而是尽力照顾别人，他自己也更为充足；他尽力给予别人，自己反而更丰富。自然的规律是让万事万物都能得到好处，而不伤害它们。圣人的行为准则是，做什么事都不跟别人争夺。
所以，人存不争之心，内敛反而更让你看起来有可信度，要做个不张扬的人。
我觉得，《道德经》是很适合我们一读，甚至是背诵其中自己觉得好的句子的，它能让我们更清醒明理，更通透！
感谢您的阅读！
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