昨天读的第7章，下面回顾一下。
“生活没什么可怕的，前提是你不执着于结果。
你说的是不想要任何东西吗？
没错，选择，但别想要。”
“投身这场灵性游戏，意味着将你的整幅精神、整个身体和整个灵魂奉献给一照神的形象和模样，创造自我的过程。
这是每天、每时、每刻都根据最高意识而行动。它是不断的选择和再选择。它是持续的创造。有意识的创造。有目标的创造。这是对我们讨论过的创造工具的使用，而且是清醒地、带着神圣目的的去使用。”
这个点，我现在清晰的明白了，要不断地做出自己灵魂的选择。但是不去觊觎结果。就像“但行好事，莫问前程”。
“家长的道路向来是艰苦的道路。也许是最艰苦的。正如你刚才所说，那些只需要照顾自己的人比较容易'什么也不想要'。如果你有心爱的人，自然想要替他们争取到最好的东西。”
“我支付的薪水包含的远远不止灵性的安适。物质的安适也将会是你的所有。然而，这一切最讽刺之处在于，只要你经验到我的报酬所提供的灵性安适，你将会发现你自己再也不愿为物质的安适操心。
甚至你的家人的物质安适，也将不再让你操心---因为只要你的意识上升到神的层次，你将会明白，你无需为其他人类的灵魂负责，你亦将明白，尽管想要每个灵魂都安适的生活是值得称赞的愿望，但每个灵魂必须选择---也正在选择---它自己在此刻的命运。
很明显，故意虐待或摧残他人并非最高尚的行为。很明显，忽略那些你使得他们依赖你的人的需要，也同样是不妥的。
你的职责是让他们学会独立；尽可能迅速和彻底地教会他们如何在没有你的情况下生活。因为只要他们需要你，才能活下去，你对他们的宠爱便是假的；唯有当他们意识到你是多余的时候，你对他们的宠爱才是真的。”
很明显，通过不断修行，不断做出自己灵魂的选择，自己物质的安适会随之而来，尽管不是自己要求的。
并且对于亲人，尤其是孩子，的物质的安适，是他自己负责的事。父母教会他独立，他独立去思考，去选择，去行动，也像父母一样去修行，也得到他理所应当的一切。
所以无论如何早点让孩子独立起来，这是每一个父母的责任。
“真正的大师并非拥有最多学生的人，而是创造出最多大师的人。
真正的领袖并非拥有最多拥拥趸的人，而是创造出最多领袖的人。
真正的国王并非拥有最多臣民的人，而是使最多人成为王的人。
真正的教师并非拥有最多知识的人，而是使最多其他人拥有知识的人。
真正的神并非拥有最多仆人的神，而是成为最多人的仆人、从而令所有人都成为神的神。
因为这是神的目标和光荣，他的臣民不再是臣民，所有人都认识到神并非遥不可及的对象，而是必将到达的境界。
我希望你能理解这个道理：你的命运必定是快乐的。你无法不被'拯救'。除了不认识这个道理，没有别的地狱。”
“身为父母、配偶、被爱之人的你，别让你的爱成为粘合的胶水，而是让他成为磁铁，先是相互吸引，然后反过来相互拒斥，以免那些被吸引的人开始认为他们必须粘着你才能活下去。没有什么比这离真相更远，没有什么比对别人的伤害更大。
让你的爱把你爱的人推进世界---让他们去完满地经验他们的身份。这么做你才是真正爱过的人。”
无论身为父母、配偶、还是大师、领袖、国王、教师、神，都不应该让人粘着在自己身上，以显示自己的不可或缺，显示自己的重要。
而应该一边爱他，一边把他推进世界，让他去经验自己的身份，成为不可或缺的自己，重要的自己。
“我告诉你吧，天堂和地狱将会消失，而你却不会。这种永恒的视角有助于你正确的看待事物。
你可以用当下的这些情况的真实属性来定义它们：临时的，短暂的。接着你可以把他们当做用来创造当下的经验的工具---因为他们本来就是临时的、短暂的工具。”
“我想要你得到的东西，就是你想要你得到的东西。不多一分，不少一毫。我才不会坐在这里逐一聆听你的要求，然后判断是否要把某样东西赐给你呢。
我的规律是因和果的规律，而非'到时再看看'的规律。你选择的东西，你通通能够得到。甚至在你要求之前，我就已经把他给你。
无需道歉，只要永远忠于真实---你的真实经验---就好了。”
一切都是临时的，暂时的，都是供你用来创造选择的。你每一个选择就是一个种子，然后结出相应的果子。你可以不断的选择，播种，一边不断的收获。你可以选择吧果子吃掉，消化掉，也可以再次种下。
没有神评判你，再决定给不给你你想要的东西。他早就给你了，你真正想要，自然会得到。
终于真实的自己，这是最重要的。
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