先生曰：“至善者，心之本体。本体上才过当些子，便是恶了；不是有一个善，却又有一个恶来相对也。故善、恶只是一物。”又曰：“善、恶皆天理。谓之恶者，本非恶，但于本性上过与不及之间耳。”其说皆无可疑。
我们在知行合一的学习过程当中，往往会遇到许多的疑问。我们对于善恶的分辨也是很有限的，我们常常说到，善就是善，恶就是恶。明明白白的两码事。
我们从小接触到的教育呀，思维呀，都是从父母，家庭，老师，学校这些地方得到的。
我们用惯了十多年，几十年的思维方式，都只有浅出告诉我们自己，我们做出的善良的事情，或者自己做出一些不好的事情，都是有着清清楚楚的界限的。
善念和恶念是彼此对立的。
在画画当中，我们希望下笔的每一个笔画都是完美的，我们可以认为这个是善的，但是突然出现失误，有一笔或者几笔画错了，那么这个就是败笔，认为是恶的。
我们是不是以为这样的判断就是对了呢？是的，从笔画的层面，单一的说，这样分辨就是没错。
然而更深入一层，我们判断画，需要从整体而言，所有的笔画构成的整体，才叫做画的作品。当整个作品都是好的时候，那么笔画层面的善恶，其实都是画的一部分，他们没有分开成两半，没有各自独立，彼此的对立。他们都是一体的，没有破坏画的整体。
我们现在可以柔性的把善恶认为是一体的。
我们都是从具有满满好奇心的少年少女成长到今天。我们成长过程当中，因为好奇，或多或多少做过一些善的恶的事情。
因为好奇，我们对于我们所做的事情是一无所知的，我们不知道我们在探索新的事物，所做出的每一个举动是否正确，也不知道这个举动会带着哪一种标签。
但是，回到初心，这些举动都是我们对于外界的求知和探索。我们在过程当中并没有其他私下的念头，只是在过后才给别人带上标签和评价，才知道事情自己做正确了，还是做错了。
故而，对于我们的生活和人生而言。善念和恶念，都是一体的。
在学习知行合一的时候是要明白这个道理。
在社会上我们要遵循社会的道德，让社会有序的发展。
现在我们具备完善的分辨的能力。知道许多东西，和行动被社会标记有善恶分别的状态，我们就不要再明知不可为，也要去试。因为这些东西是别人行动过后留下的道德标准。
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