你对著名藏书楼文渊阁了解多少
藏书阁，是中国古代供藏书和阅览图书用的建筑，也是藏书主人和其他学者研读，考订图书的场所。说起中国藏书楼的历史，可谓十分久远，最早建于宫廷，如汉朝的天禄阁、石渠阁。自宋朝以后，随着造纸术、印刷术的普及和印本书的推广，民间也开始建造藏书楼。
中国古代的藏书楼有很多，如上海徐家汇藏书楼，宁波天一阁，杭州文澜阁，沈阳文溯阁，海宁衍芬草堂，海盐西涧草堂等，这一座座古老沧桑的藏书楼，曾经串起了中国悠久灿烂的藏书历史。
在清朝时期，无论是民间还是皇宫，藏书楼都非常多，到达了我国古代藏书事业的顶峰。单以皇家宫廷藏书楼而论，就有内阁大库、昭仁殿、国史馆、皇史宬、武英殿、方略馆、实录管、会典馆、五经萃室等多处。
一般的情况下，清宫的藏书楼都设置在相对来说比较安静的环境中，如专贮《四库全书》的文渊阁。
文渊阁是清宫中比较有代表性的藏书楼，其创建于乾隆四十一年（1776年）。乾隆三十八年（1773年），皇帝下诏开设“四库全书馆”，编纂《四库全书》。三十九年下诏兴建藏书楼，命于文华殿后规度适宜方位，创建文渊阁，用于专贮《四库全书》。
其实，说起文渊阁的整个历史渊源，还要从明代说起。
文渊阁的名字始于明代，其阁也是始建于明代。对此，有史料记载，即明太祖朱元璋“始创宫殿于南京，即于奉天门之东建文渊阁，尽贮古今载籍”。该史料中所提及的“文渊阁”便是文渊阁建阁之始。后来，明成祖朱棣迁都北京并建造了北京城，文渊阁也随之北迁。就如明宣宗所说的：“太宗皇帝（指朱棣）肇建北京，亦开阁于东庑之南，为屋凡若干楹，高亢明爽，清严邃密，仍榜曰文渊。”
由以上史料可知，在明朝，曾在营建南京宫殿和北京宫殿的同时，先后于南京皇宫和北京皇宫中建造了文渊阁。
在建立的初期，文渊阁是主要用来藏书、编书的。除此以外，它还是“天子讲读之所”，偶尔皇帝还会在这里看书，并召集翰林儒臣讲论经史。据史料记载，太祖于“万几之暇，辄临阁中，命诸儒进经史，躬自披阅，终日忘倦”。成祖“或时至阁，阅诸学士暨庶吉士应制诗文，诘问评论以为乐”。宣宗也曾利用“听政余闲，数临于此，进诸儒臣，讲论折衷，宣昭大猷，辑熙问学”，并特撰《文渊阁铭》，述其盛况。
在明代，除了具备藏书、编书、皇帝看书的地方这些功能之外，文渊阁还是阁臣入直办事之所，后来更是发展为事实上的秘阁禁地，也因此文渊阁有内阁之称，其地位和作用非同一般。
后来，南京明故宫发生火灾，文渊阁及其所藏书籍在大火中沦为灰烬。而北京皇宫的文渊阁也随着明朝统治的结束而被毁。
清朝入关后，在政治制度和文化思想方面多沿袭明制，于顺治十五年（1658年），创建了四殿二阁制，其中就有“文渊阁大学士”之名。后在乾隆十三年（1748年），以“中和、保和、文华、武英四殿，文渊、东阁二阁未为划一，其中和殿名从未有用者”，因裁中和殿而增体仁阁，自此而后，三殿三阁大学士成为定制。但是，其中的文渊阁却始终有其名而无其实，即清廷虽设有文渊阁大学士之名，却并无文渊阁之实，所谓“本朝定制，以文渊阁为大学士兼衔，第仍其名而未议建设之地”。
后在乾隆三十九年（1774年），乾隆帝下诏兴建藏书楼，创建文渊阁，专门用来贮存《四库全书》。从此，自清初以来一直有名无实的文渊阁，终于得以动工兴建，并因此而成为名副其实的古代藏书圣地。
由此可知，文渊阁的名称虽然沿袭明代，但其深层次的文化意蕴，却得益于乾隆帝的重视和阐发，更渊源于中国古代丰富的典籍与灿烂的文化。
而关于文渊阁，还有一种传说比较流行。
在民间，素有“故宫房间有九千九百九十九间半”的说法，其传闻中的“半间”到底是怎么回事儿呢？原来这半间就在文渊阁。
说起文渊阁，还要从天一阁说起。天一阁是当时浙江宁波的一座比较有名的私人藏书阁，建于明代的嘉靖年间，至乾隆年间，已经经历了200多年的历史，依然无比坚固。乾隆帝知道这座藏书阁后，非常喜欢，也想建一座同样的藏书楼，便下旨仿照天一阁的规模修建文渊阁。
说起来天一阁来，还真与众不同。仅从其名字来看，就不一样，该名字采用的是古人“天一生水，地六成之”的说法，主要的意思就是“以水克火”。正是因为有着这层寓意，在建筑规制上的设计独具匠心，建成砖木结构六开间的两层楼房，楼下六间，楼上合二为一。这种下六上一的建筑格局，正表达了“天一生水，地六成之”的寓意。而后的文渊阁也仿照这种规制，在外观上设置了上下两层，面阔六间，但其中有一间是半间，也就是西边的楼梯间，这就是“九千九百九十九间半”的由来。
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