围城里的女人们

这是一篇以前写的读书笔记，有朝花朝拾，就会有夕花夕拾，恩，那就是围城外的女人。

“被围困的城堡，

城外的人想冲进来，

城里的人想逃出来”

这是钱钟书《围城》里最脍炙人口的一句话。也许钱老是男的，所以我总觉得这句话的立场有点偏向男性，至少在读《围城》这本书时的感觉是这样。

  先来认识一下男主角，可爱又迷人的小人物——方鸿渐

方鸿渐，虽然钱老在写这个主人公时是有讽刺意味的，他这样形容自己的假文凭：

“（这一张文凭，）仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功劳，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。自己没有文凭，好像精神上赤条条的，没有包裹。”

能想到这个比喻的，我还真不愿说方鸿渐是个没有真才实学的冒牌博士。当然，钱老也没有这么设定，方鸿渐并不是不学无术，他能够在大学里教书，虽不是什么很高尚的学校，但他能在学生中混的下去，这说明他还是有点本事的，比起要么上天入地无所不能的霸道男主，或者是三观崩裂的颓废小渣，我个人还是很喜欢方鸿渐这个有点阿Q，有点懦弱，有点幼稚，又有点正直的普通人的。他最大的优点就是直率，即便是这张假文凭，他都要讨价还价打个折，虽然看起来有点小家子气，但是小气的很可爱，至少不象后面的那个李梅亭，明明舍不得花钱，还要冠冕堂皇赚人感激。

方鸿渐对于女人的态度是“妻子如衣服”，这里倒不是说他有多大男子主义，后面他对看《怎样去获得丈夫而且守护他》这种视丈夫为职业的那位张小姐避之不及，相亲失败后，他去买了件衣服，然后想“妻子如衣服，所以衣服也就等于妻子，他现在新添了皮外套，损失个老婆才不放在心上呢”，说明在他心中，妻子如衣服，不见得是贬低妇女地位低微，相反，感觉他挺尊重妇女的，因为对他而言，衣服并不是用来抛弃的，而是用来穿的，这个想法可比现在的直男癌不知道要接地气到哪里去了。

  第一个女人：局部的真理——鲍小姐

在男女感情上，方鸿渐犹显得被动和迟钝，这样，《围城》里的女人们则“百家争鸣”，而方鸿渐这个人物在与各个女人的纠缠中渐渐成熟和丰满。

这也是为什么我说“被围困的城堡，城外的人想冲进来，城里的人想逃出来”在书里更偏向男性，因为书里的女人们都在围城里很快活呀，哪里还想逃出去，但是并不包括唐晓芙，那个方鸿渐内心真正深爱的女孩，年轻爽朗，活泼干净，和其他女人相比，没有做作与虚伪，也许这是她身上最吸引方鸿渐的地方吧，正是对这位女孩的特别眷顾，钱老没有让她和方鸿渐一起走进围城，让她自始至终都是一朵远离世俗的百合，一尘不染。

方鸿渐的第一个女人是鲍小姐，人称“局部的真理”。

“有人叫她‘熟食铺子’，因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开陈列；又有人叫她‘真理’，因为据说‘真理是赤裸裸的’，而鲍小姐并未一丝不挂，所以他们修正为‘局部的真理’。”

这是一位热情开放的成熟美女，我记得电视剧里还是盖丽丽来演的。鲍小姐有未婚夫，却毫不避讳与未婚夫以外的男人关系暧昧，开始都是一句“您让我想起了我的未婚夫，你相貌和他象极了”，是不是很耳熟，大浪淘出来的套路啊。

这应该是方鸿渐第一次与女人这么亲密。鲍小姐是个很会勾引人的女人，直截了当接近方鸿渐，然后挑逗，制造亲密接触，最后再投怀送抱，方鸿渐感觉就是一直被牵着鼻子走，但是他还是很清醒，自己不爱她。他们只是逢场作戏，但是方鸿渐也正是血气方刚的年龄，会很自然的想入非非，甚至自作多情。明显，围城怎么锁得住热情如火的鲍小姐？可是她在围城里痛苦吗？很明显不痛苦。围城对于她来讲，与其说是笼子，倒不如说是衣服，这里的衣服和鸿渐理解的衣服不一样，她的衣服是用来想脱就脱该穿就穿的。

    第二个女人：请叫我女王大人——苏文纨

苏文纨，一个货真价实的女博士。

“那时候苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔”。

女博士相中了方鸿渐，却出于女人的矜持与清高，一个劲地暗送秋波，欲言又止，却又不失分寸的旁敲侧击，待嫁之心，溢于言表。如果以为她就是一羞涩的小家碧玉，那就太小看她了。难为方鸿渐被她逼的想逃，就故意对她的暗示视而不见，她不得不使手段了，欲擒故纵，让赵辛楣和方鸿渐狭路相逢，一个第三者赵辛楣搞不定，甚至搬出一个“非她不娶”的第四者曹元朗，却不知方鸿渐心中暗喜，就象书中写的“苏小姐是砖石一类的硬东西，非鸵鸟或者火鸡的胃消化不掉的”。

可是苏小姐越是得不到，就越兴奋的想得到，于是上演第二出----美人计。都是月亮惹的祸，方鸿渐终于没有把持住自己，意志力不坚定，这是他的致命弱点。

结果，苏小姐最终还是没和方鸿渐在一起，和那位除却巫山不是云的诗友曹元朗携手走入围城。苏小姐喜欢被男人当做香饽饽抢来抢去的感觉，恨不得围一圈男人跪地对她声泪俱下地合唱：“就这样被你征服……”，她甚至还期待痴情的赵辛楣一直等她，在她成为寡妇时再来一段惊天地泣鬼神的恋爱。

苏小姐是围城里的高手，男人只是显示她身份与气质的附属物，所幸她挑了一个视她为女王的丈夫。她在书里倒是和那个被讽刺的社会最切合的人了，简直就是如鱼得水，所以她是看上去最幸福的人，在小说里。

第三个女人：别小看了女人的柔——孙柔嘉

孙柔嘉，这个方鸿渐真正选择与之走进围城的女人，这个怯生生的小女人，这个似乎没有什么主见的小女人，这个小鸟依人地交付方鸿渐照顾的小女人，这个为苏小姐之未能为的小女人，是凭着什么循序渐进的引着方鸿渐一步一个脚印的追随？

这种既柔又嘉、却暗自阴柔而且柔能克刚的人，看似风中摇摆无依，却牢牢掌控着自己的婚姻、生活和命运，也掌控着方鸿渐的婚姻、生活和命运。这是一个极具中国文化内涵的人物形象，中国道家文化中的所谓“阴柔”，中国政治文化中的所谓“权谋”，都可以在她身上找到影子。

她是这里最最高明最最工于心计的人。却也是围城里最累的人。因为之前太会伪装，结婚以后原形毕露，哪个男人受得了这种变脸，婚姻本是油盐柴米的琐碎，嗑磕碰碰再所难免，鸿渐也是个心思简单的人，哪里适应得了这般复杂，再加上孙小姐的“苦心经营”，他不想逃才怪呢。

围城里的女人们，在钱老笔下千姿百态，但是却最终目的无非是找个男人走进围城，然后在围城里继续发挥自己的才能，大显身手。而在追求这个的过程中，以方鸿渐、赵辛楣等为代表的男人在与女人的进退离合里将社会像剥大蒜一样一层层抖开，而这一切又貌似被那个叫围城的墙套了起来。

再读《围城》，却也发现其实这些男女之间的复杂又貌似情由可原，甚至有时又会觉得顺其自然，好像世俗的纷繁红尘都如孙悟空一样，看似自由得一翻十万八千里，其实只是围城的前门到后门。

“被围困的城堡，城外的人想冲进来，城里的人想逃出来”。围城到底是指婚姻，还是什么更自由的枷锁呢？不知道《围城》里的女人能不能给我们答案。

小猪梦话录：

围城在哪里？在哪里？

我连围城的一块砖都没看见。

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