AI时代的数据隐私,要通过深度学习来训练AI,必须要有庞大的数据。在当下,我们每一个人,每一天,都会留下许许多多的数据轨迹。这些数据当然能让AI给我们提供更加个性化、智能化的服务,但同时,如果数据被滥用、被泄露,也会造成很大的安全隐患。
近几年,不管是国内还是国际,人们对数据隐私的重视度都在提升,政府层面也在采取行动。像我们国家出台了《中华人民共和国数据安全法》,还有《个人信息保护法》,等等;美国出台了《美国国家安全与个人数据保护法案》;还有,欧盟推行了《通用数据保护条例》,强调要把个人数据的使用权还给个人,让每个人都能控制自己的数据,知道自己的数据会被谁查看、被谁使用,也有权拒绝他们使用这些数据。
这是从法规的角度来看的。从技术的角度,提出了一个叫“可信AI”的方案,说的是,等到技术成熟时,人们可以尝试构建一个值得信赖的“可信AI”,把数据都交给它,让它来负责保护、隐藏、分发人们的数据。这个“可信AI”会替我们把关来自各方的数据请求。
比如,高德地图想知道我们的实时位置,淘宝想知道我们的家庭住址,那么“可信AI”就可以代表我们,根据我们每个人的价值观和喜好,以及提出数据请求的企业的可信度,评估对方所提供的服务是否值得我们冒提供数据的风险,然后做出决策。
《幸福岛》这篇故事里,就用到了这个方案。故事里有一位中东国家的开明君主,他邀请了一些名流雅士,聚集在一座私密的岛屿上。这些名人,虽然都获得了世俗意义上的成功,但都不幸福。这位君主就想借助AI,帮他们找到幸福。来到这座岛上的名人,都需要同意给这座岛提供自己的全部数据,而负责管理他们的数据的,就是一个“可信AI”。名人们的数据会全部被加密,只有这个“可信AI”能读取,确保这些数据仅会用来为名人自己提供可溯源的、必要的服务。
我们现在跳出故事情节,单独来说说“可信AI”这个方案。虽然现在,很多人可能还是会感觉,把这么有价值的个人数据交给第三方是不可行的。但我们可以想想,人类到目前为止,那些最有价值的财产都是放在哪里保管的?
绝大多数人都是把钱存在银行,把股票委托给证券公司,把一些数字资产交给区块链。而银行、证券公司、区块链,也都是第三方。那么,对于数据这种新型的个人资产,为什么要排除第三方保管这个选项呢?在应对AI这样强大的技术,以及保护海量数据这样非常有挑战性的事情上,人类的经验实在太少了。这种情况下,更应该采取一个开放的态度,去探索多样化的解决方案,这样才有可能找到技术创新跟数据安全的最佳平衡点。
那我们怎么才能确保“可信AI”真的可信呢?关键在于,要保证用户跟“可信AI”的管理者之间,没有利益分歧。比如在当下,人们非常警惕互联网巨头采集自己的数据,主要就是,害怕互联网巨头为了公司利润,滥用数据。这里面的关键,还是在于,互联网公司的利益诉求和用户的利益诉求,是不一致的。所以,最可靠的“可信AI”持有者,应该是一个没有商业化营利目的的实体,只有这样的实体,才会毫无保留地把用户的利益放在优先位置。
比如,在欧美,已经有一些有共同价值观的人,自愿结成了“数字公社”,他们对数据的使用和保护问题达成共识,愿意贡献自己的数据来帮助公社的所有成员。目前已经有大学教授和学生志愿开展了这方面的学术项目以及实验探索。除此之外,人们还在探索构建去中心化的区块链网络,来储存个人数据,这能保证数据不受任何个人或实体的控制或影响。虽然在区块链网络中,存储个人数据会比存储比特币更困难,但并不是一个无解的难题。
而在书里的《幸福岛》这篇故事里,那座帮名人们寻找幸福的岛屿,以及里面的“可信AI”,都是由一个叫马赫迪的王储设计的,他来自一个富裕的君主制国家——卡塔尔。他耗费大量的资金和精力打造这样一座岛屿的初衷,也不是营利,而是想借助技术的力量,寻找人类通往终极幸福的道路。也许这种观念在当下听起来可能有点不合时宜,但作者说,这位王储应该是一个以普鲁士的腓特烈大帝为榜样的人。腓特烈大帝有言:“我的天职就是启迪思想、陶冶道德,用我所有的手段,让我的子民拥有极致的幸福。”
---内容来自《AI未来进行式》
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