我们写过那么多篇文章，码了成千上万的字，有没有想过一个基本的问题：文章到底是什么？你只知道它叫文章，它到底是什么？
其实我们写来写去无非就在四个方面：事物、事理、情感、意思。你写的文章到底讲了什么事物，有什么道理，表达了什么情感，有什么意思是我们动笔之前需要想清楚的。
而文章的结构是字词句段的组合。我在之前的文章里讲过一个观点：所有的文章都在编。而具体怎么去编，让这些字词句段更合理就涉及到本次所讲的逻辑了。文采不是华丽的辞藻，不是咬文嚼字，而是基本的逻辑顺畅。
很可惜，很多人写文章从来不注重逻辑，甚至就没想过这个问题，大家都在热衷各种套路。其实一篇文章的好坏，逻辑占了很大比重。没有逻辑的文章是没有灵魂的，更没有说服力。
逻辑学比较复杂，对于写作者而言，其实搞懂两个基本逻辑就很受用了。这两大逻辑就是：演绎和归纳。这两点叶圣陶老先生在《七十二堂写作课》这本书里说的很清楚了，我就在原有基础上再讲解了。
1、演绎法
以既知的普遍的判断为基础， 再把这判断应用在个别的事物， 而造出新判断的叫演绎法。
公式如下：
凡甲是乙；
丙是甲；
故丙是乙。
举例：
凡人都是要死的。
圣人是人
故圣人是要死的。
至于圣人姓甚名谁，怎么成为圣人，圣人干了什么，圣人年龄多大，圣人老婆是谁，圣人到底是怎么死的，这只是叙述上的问题了。你无论怎么写，最终的最终还是要回归到逻辑层面，如果写到最后，甲不是乙，丙也不是甲，那还怎么证明丙是乙呢？这中间错的越多，逻辑就越有问题，你演绎的东西当然就不成立了。
另外，演绎法是有限制的，也是有使用边界的，越界了它就不能使用，或者说经不住推敲。毕竟你也知道有一种人叫——杠精
演绎法最大的特征是：只论概念， 不究实质。
它要遵循三个定律：
同一律：甲就是甲，不是乙或丙，一个名词只许表示一种事物，不许有歧义。
矛盾律：甲不是非甲；甲是乙，不是非乙。既肯定了是什么后，同时不能再去判断他“非什么”
排中律：只许说“甲是乙”或甲非乙，对于名词只许判断是或非，无中立判断
在演绎推理时，一定要遵循上述原则，说的直白一点，演绎法是比较傲娇的，它不接受反驳，你杠任你杠。
2、归纳法
是以个别的事物为根据， 得到较普遍的判断叫归纳法。
如果你理解了演绎，那归纳就很好理解，它和演绎其实相辅相成的，演绎是以大推小，而归纳是以小见大。很多时候，演绎的一些“既知普遍判断”是通过归纳法归纳出来的结果。
举例：
秦始皇是人，他死了
武则天是人，他死了
隔壁老王是人，他也死了
他们都是人，
所以人都是会死的
你仔细一想你会发现，这不就是我们常用写议论文的套路么，抛出一个论点，然后列出几个论据，然后证明它，最后得出结论。
但归纳法同样也有使用边界，它要遵循两个规律：
1、部分现象搜集须普遍而且没有反例；
2、现象和判断之间有明确的因果关系。
如果违反了上述原则，那你归纳的就有问题。
最后稍微补充一下，就是辩证。
辩证承认事物矛盾，以矛盾为出发点，和演绎最大的区别是，它重视实际条件，不把事物用纯粹的概念来处理，这个以后再讨论。为什么说辩证，是想让大家站在另一个角度去思考演绎和归纳，多一个维度去理解消化。
为什么有的人文章明明没有什么高深的表述，也没有华丽的词句，但你读起来就感觉很顺畅，很舒服，这就是逻辑的魅力了。
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