弯腰树下须低头

人在年轻的时候，天不怕，地不怕。总以为自己可以改变世界，“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”。等到处处踫壁，头破血流的时候，才明白“退一步海阔天空”的哲理。

只有历经了人生的苦难和挫折，失意和痛苦，砥砺磨炼，才能走出绝处逢生的困境。

西汉著名的政治家、文学家贾谊极具政治天赋，少有才名，政绩突出，却英年早逝，让人扼腕叹息。究其原因就是缺乏退让妥协的政治智慧。

贾谊无知之举在于：不遵循世代相传的游戏规则，不理睬约定俗成的各种禁忌，不仅招致了小人的嫉恨，也让赏识他的汉文帝感觉他华而不实。王勃曾评价贾谊：“志大而量小，才有余而识不足”。这里的“识不足”其实就是指贾谊“不识实务，不愿从众，不知退让”的做派。

贾谊离京后，深感怀才不遇，哀伤自恋，一蹶不振，写出了闻名于世的《吊屈原赋》《鹏鸟赋》。传入京都后，文帝虽赞赏其文采，但更加认为其格局有限，气量狭小，不堪大用。

更让人叹息的是，在梁怀王不慎坠马身亡后，本无责任的贾谊担心文帝追究，悔恨自身疏忽，更加郁郁寡欢，哭泣不已，因伤感过度而卒，时年33岁。

毛泽东的《七绝•贾谊》：“贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文，梁王堕马寻常事，何用哀伤付一生”。惋惜之情，跃然纸上。一代旷世之才，如此结局，发人深省。

反观宋代的苏轼，与贾谊截然相反，形成鲜明的对比。因为政治的原因，苏轼落难了，依靠一块荒芜的土地耕种度日，他并没有因此怨天尤人，而以平常之心居之，自称“东坡居士”。

想当年，苏东坡被宠幸时如一杯烈酒，落难时却如一杯清茶。正是因为他的宠辱不惊，识大体，知进退，风雨之后终见彩虹。

东坡居士先到黄州，尽游赤壁，“诵明月之诗，歌窈窕之章”。又到苏杭，主持修筑了最美“苏提”。再到蛮夷偏远之地岭南，写下了“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的千古名句。

每一次的被贬谪，苏东坡反而更加低调佛系，更加韬光养晦。最终达到了“也无风也无晴”的至臻境界。

中国的传统文化源远流长，教会了世人许多明哲保身的道理。总结提炼出了“木秀于林，风必摧之”、“出头的椽子先烂”等警世格言。这些时时刻刻地警示我们，做人要遵常理，知进退。

真正清醒之人明白，退却不是消极的退让，是为了更进一步的前行，是聪颖智慧的守护。如果你没有“弯腰树下须低头”的勇气，就可能陷入万劫不复的境地，更难步入“柳暗花明又一村”的意境。