现代人的悲哀

现代人的悲哀

人类是悲哀的生物，我们存在的意义就在于体验悲哀，无论生老病死，富贵贫穷，我们这一生都注定品尝生命之痛，然而，这种痛苦，在不同时代，表现为不同的形式，在古代，他们更多的表现在人类在世界的种种上的无能为力，在现代，则体现在我们对于个人的无力。

诚然，在经过了两次工业革命之后的这个世界，似乎我们已经有力量去解决这个世界的种种不幸，我们似乎终于要摆脱悲哀的连锁，然而，人是注定要体验悲哀的，挣脱了一个，还会有下一个命运在前方等候。在科技越来越发达的时代，我们越来越发现我们的痛苦不在来自于外物，更多的来自于我们自身。这个痛苦的苗头，在工业革命到来之前就出现了。

历史上的文艺复兴，就是人们在感受到自身存在与他人存在不可协调的矛盾性下，而出现的一次试图拯救自我的过程，然而，尝试失败了，不仅没有成功，还捣毁了恒古以来人们一直维持的脆弱的心灵长城，神学倒下了，战胜神学的人们以为自己得到了最终的救赎，然而到来的确是圣经中预言的毁灭。

心灵的纽带一旦断绝，就不会在被链接上，神学的衰败，其意义，不亚于巴别塔的倒塌，共同的价值体系毁灭了，为了调节自我和他人的矛盾，必须出现新的替代品，于是各种学说轮流的登上了历史的舞台。无论是共和，民主，共产主义，还是法西斯，无政府主义，等等都意图成为新的神学，但是，他们由于自身存在的基础的薄弱，最后都不可避免的走向了衰弱。以上的几种思想，到了21世纪，也仅仅只剩下了民主制度与共产主义而已，但是，民主制度真的会常存吗？共产主义又真正意义上实现吗？生活在这两种体制下的人类，大众们究竟关心这些事情吗?

大众对于政治是愚昧的，是滞后的，是迟钝的，他们所在意的只有眼前的利益，有时候甚至不是物质上的利益，仅仅为了精神上的愉悦，就会试图毁灭一切合理的世界。历史上的种种革命最后的结果似乎都没有达到革命者意图的理想国，然而革命者又义无反顾的奔向了革命的圣坛，人们总是极力相信自己所相信的一切，并试图毁灭一切不相信自己的人。

到了现代，我们的心灵纽带似乎彻底断绝了，对于自我与他人的矛盾，我们采用了漠视的方法，现代媒体，网络，都意图让人们相信，他者，是无意义的，他者，是服务于我的，他者，是不存在的。或者说，不应当存在。大众相信了这种谎言了吗？表面上看，似乎选择了相信，但是在这种表面性的相信之下却隐藏着巨大的危险。

危险的来源就在于，个体对于集体的冷漠，总会有一天落回到个体自身上来，个体对于集体的放纵，总会给个体带来不可弥补的损失，集体的无意识，会将每个人带向毁灭，而这种毁灭却又是个体不想看到的。

我们似乎一直相信，在核武器的恐怖克制下，新的世界大战不会再一次到来，世界会保持和平 ，我们每个人都可以幸福快乐的生活，抱有这种想法的人，一定是已经完全相信了现代媒体的谎言的“公民”，在这种人眼中，这个世界上处于战争中的人们，处于饥饿中的人们，处于贫穷中的人们，仅仅是一个个符号，符号在这类人眼中是没有意义的，就算符号拥有了存在的意义，那也是“我”赋予的。生活在“和平”中的人们当然有能力这样想，但是，我们所拥有的和平究竟是多么脆弱呢？看看历史吧，战争从来不是一个准时的闹钟，他只遵循自己的时间。断言战争不会发生的人，只能是那些权力者而已。

我们就生活在这样一个不稳定的悲哀的世界，每一天，每一秒，都会有他人死于战火，疾病，贫穷，饥饿，然而我们这些生活在“和平”中的人，却选择了视而不见，个体的漠视带来的灾祸一定会惩罚个体自身。“不义之人，必死于其剑下。”古老的寓言总是会一次又一次的实现。

悲哀的现代人，悲哀在意识不到自己的悲哀。祈愿和平长久吧！我们！