洪乔投书品自高

洪乔投书品自高

“洪乔投书”典出《世说新语·任诞》“殷洪乔作豫章郡，临去，都下人因附百许函书。既至石头，悉掷水中，因祝曰：‘沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能作致书邮。’”

殷羡，字洪乔，东晋陈郡长平（今河南西华）人，做过长沙太守、豫章太守、光禄勋，性耿直、有胆识、善谋略，在他身上很好体现了魏晋时人不拘一格的潇洒风度。

殷羡任豫章太守期间，恪守为官之道，仁厚爱民，深得百姓爱戴。当时名儒范宣家境贫寒，亲自耕作度日，殷羡见其所居屋舍非常破旧，主动提出要帮范宣修缮房子却被婉拒，随后命人以其他办法纾解范宣之困，此举为时人所赞。

据唐代房玄龄等撰《晋书》卷七十七、《列传》第四十七《殷浩、附传》中载：“殷浩，字深源，陈郡长平人也。父羡，字洪乔，为豫章太守，都下人士因其致书者百余函，行次石头，皆投之水中，曰：‘沈者自沈，浮者自浮，殷洪乔不为致书邮。’其资性介立如此。终于光禄勋。”

韩愈《次石头驿寄江西王十中丞阁老》“凭高试回首，一望豫章城。”宋朝李光《赠陈谠二首·其一》“诸贤书稳致，定不作洪乔。”元朝马臻《送江西熊履善茂才之金陵》“书来莫附洪乔便，只道经年一字无。”清人张江《题投书渚》“投书传旧浦，题柱有新桥”等名家对此都有大作。

洪乔投书之举体现了殷羡率真正直、不为人情所困、不徇私情的品质，后人便把洪乔投书处称投书浦或投书煮。清代还特地在此建立了石碑、石塔、石牌坊，在殷羡投书之处题刻“晋殷洪乔投书处”以明世人。

后世还有“付诸洪乔”“洪乔遗误”“洪乔之误”“洪乔捎书”等典故流传，有书信遗失、言而无信、不值得托付之意，更有人演绎说是殷羡故意将朋友所托的信件弄丢，失信于同僚朋友，不值得相托，而石头渚亦被称作“沉书浦”。

于是，后世就把寄书遗失者，泛称为“付诸洪乔”或“洪乔之误”。但无论如何，“洪乔捎书”“付诸洪乔”“洪乔之误”成为了中华民族辞典中的成语典故，是历史赐予古老的西华乃至华夏这片土地的文化遗产，这是我们的荣幸。

史海沉浮，大浪淘沙，殷羡宁愿自己名声受污，也不愿违背自己的意愿而徇私情，不做这些自私自利的请托之人的送信员，在一千多年前的封建社会官吏中实属难能可贵。

洪乔投书的典故有其现实教育意义，比如有人请你利用职务、权力、关系之便为请托人牵线搭桥谋私利等，你是否能做到像殷羡一样“不作致书邮”呢？扪心自问，引人深思。

习近平总书记强调，要用优秀传统文化正心明德，补足精神之钙，铸牢思想之魂，筑牢思想道德防线。作为殷羡故里一名新时代党员干部，我们要牢记总书记的嘱托，以“洪乔投书”典故为镜，时刻提醒自己，做一个廉洁奉公、不徇私情、一身正气、两袖清风的好党员、好干部。