童靴们好，眼睛一眨，又到了烧脑
学（yú）习（lè）《老子》的时间了，
大家的脑袋都带来了没？

本期才加入的新童靴，
建议先去看一遍前几期的课程，
（链接地址请见本微信底部的“醒脑重读”）

《老子》一书，
很涨血槽，但也很高冷，
如果你不够资格，也没有系统地读起，
只是来天地书院随便翻一翻，
那么，
它对你来说就是废纸一叠。

好，
废话点到为止，课程正式开始。
我们今天进入 论 道 的第三讲（上），
继续追剧：
“ 道”妈，全宇宙第一老妈，
以及她那些牛逼的日常点点滴滴。

论 道 [ 第三讲 · 上 ]

第三讲（上）共三章，将生动地展示：
1．
“道”妈睿智的育儿观，
2．
“道”妈超强无敌的法力，
3．
“道”妈的最大嗜好：凡事儿爱辩证。

我们一章一章走起，节奏依然是：
原文，小雅老师译文，大白老师解读。

提醒一下，看完原文，
别马上就滑到译文，先自己理解一把，
读《老子》这种逼格的书，
越主动，才越能薅到干货~你懂的

▼

大道，一条漫溢的大河
“道”，好似一条漫溢的大河，周流左右、无处不到。

任万物赖以生长，而不加干涉；功成业就，也不据为己有。养育万物，却并不主宰。无欲无求、隐微虚渺，可称它为“小”；万物归依它，它却不为万物之主，可称它为“大”。

正因弘大不自封，所以“道”大胜苍穹。

老子用这一章，
为“道”妈睿智的育儿观点赞。

一上讲台，开启大屏幕，
老爷子就先晒出了一张大片，
带来了震撼的视觉感受。

老子说，
这张图的名字叫“氾（fàn）”，
展示了“道”妈的育儿成果。

大家都知道，
“道”妈生了宇宙万物，
到处都是她的小孩。
到处到什么程度，可用“氾”来比喻，
氾，就是漫溢的河水，
想象一下，
洪荒之力决堤，左冲右突，
奔向四面八方、弥漫到一切角落，
看不到头，也望不到边，
就这么个成果。

“道”妈是如何取得这丰硕成果的？
她有四条宝贵的经验：

一．不干涉

她生养了万物，
不声不响给予、给予、再给予，
却从不干涉，
让万物随自性成长。

二．不居功

功成业就后，
她微微一笑、身一退，
从不提及自己的硕果，
更不会自我标榜。

三．不主宰

她默默庇护万物，提供温饱，
却从不掌控、从不支配，
发号施令这种事儿，和她不沾边。

四．不称大

万物因她生生不息，
万物都归属于她，
她却不自以为“大”，
甘当无名“小”辈。

“道”妈为啥不自居“大”？
自居的“大”，是有限的、有范围的，
不自居 “大”，
这“大”就无限、无范围了，
无穷无尽，
这才是真正“大”的含义。

老子说到这里，就打住了，
结束了演讲，
屏幕上那张大河的巨照，
深深留在了当时观众的心里。

微信前的各位童靴，
有没有领略到老子教育CEO的技巧？
整篇演讲没提任何“侯王”相关字眼，
但句句都打在侯王们的小心脏上。
童靴们，听出画外音了么？

画外音：
养育自己的子（百）女（姓），
如果能像“道”妈一样，
少一些占有欲、支配欲、干涉欲，
不把百姓看成私有财产，
不要想怎么支配就怎么支配，
也不用强硬手段逼其归附、就范，
造福臣民，却不刻意刷存在感，
何愁大功不成，大国不立？！

含蓄聊完“道”妈的育儿观，
接下来，
老子请出乐队，摆上各种美食，
即将表演“道”妈的法力啦！

▼

道，大象，音乐美食

执守“道”的人，天下的百姓会主动投靠、归顺于他。投靠、归顺之后，彼此之间不相互伤害，社会就会太平康乐。

悦耳的音乐，可口的美味，只能吸引过客驻留一时。“道”淡而无味，看它，不见其形，听它，不闻其声，用它，则取之不尽、用之不竭。

这一章，老子开场就直奔主题：
如何让天下人心归附，打造大国盛世？
来领教一下“道”妈的法力吧！
搞定这件事儿，只需两步。

第一步：执大象

首先，“象”，
这里铁定不是动物园里的象哈，
它指的是天地间的各种现象。

插播：
偶们书院的另一门烧脑课《周易》，
曾经讲过“八卦”这个概念，
童靴们还记得不？
八卦代表天地间的八种现象：
乾(天)、巽(风)、离(火)、兑(泽)、
坤(地)、震(雷)、坎(水)、艮(山)，
这八个现象相互组合、交错、变换，
就构成了天地宇宙的万象。

而“大象”，并不是指“大的现象”，
而是指
“推动天地万象运行的规律与法则”，
也就是老子我深深崇拜的“道”妈。

“执大象”，直白点说，意思就是：
守住“道”妈，掌握天地万象的规律。

掌握了万物的规律，
还怕普天下百姓不纷纷来投奔？
这就叫”抓牢道妈，天下归心“，
先让人和人的心都归附过来，
这是打造大国盛世的第一步。

第二步：往而不害

这个就非常好理解了，
就是坚持“道”妈坐镇不动摇。
善待来附的臣民，
慎用强硬手段，
不轻易干涉，不妄加伤害，
不要动不动就大仗小仗打来打去，
让百姓们嗨皮过日子，
国泰民安的大和谐画风自然就走起了。

但是，
老子打完鸡血后，叹了一口气，说：
解决方案很丰满，现实很骨感，
非常可惜啊，
“道”妈如此超强无敌的法力，
却常常被某些人直接无视！！！

为毛会酱紫？

吃喝玩乐，声色犬马，各种显摆，
把很多大大的眼睛迷得一塌糊涂，
哪里还看得见“道”妈？

老子我提醒大家一句，
视听味的感官刺激，
虽然能让人立马舒腾，兴奋到嗨起，
但对于干大事儿来说，然并卵。

反而是“道”妈，
貌似淡然无味、虚无缥缈、非常难守，
但只要能守在她身边，
她无穷无尽的法力，
就能让你无往不胜、所向披靡，
“道”妈，才是真正的大神啊！

老子说完，
台上的乐队和美食，瞬间烟消云散，
现场观众的小心脏，
又被深深击中了一把。

老子的这一章，
几千年以来，被无数人喜欢。
“道之出口，淡乎其无味”，
的确，精神食粮，吃了能涨智商的，
反而不会去挑逗和刺激感官。

如今的网络，
井喷式地飙升了我们的信息数量，
正能量，负能量，新闻，谣言，
真鸡汤，毒鸡汤，泄愤，娱乐至死…
要啥有啥，眼球大战，沙石俱下。
每天的时间就这么点，
你选什么来读？你选什么来吃？
是越吃越聪慧，还是越吃越傻？

好，闲话不多扯了，
继续来听涨智商的李大爷演讲，
接下来的主题是：
“道”妈的最大嗜好——凡事儿爱辩证~

▼

道爱辩证

循环往复，是“道”的运行方式；柔弱谦下，是“道”的呈现方式。

天下万物生于“有”，“有”生于“无”。

这一章，字儿超级少，21个，
但这思想，太丰富太内涵啦，
超多古今牛人读了都流汗、再流汗，
表示只能勉强猜猜老子在说神马…
所以，这一章，
被公认为是全书最神秘的章节之一。

我们今天也来勉强猜猜~

嗯嗯，老爷子可能是想说：
爱辩证，是“道”妈的一大嗜好，
体现在她的三个方面——
健身方式，施法的方式，自身的两面性。

首先，
“道”妈的健身方式很辩证，
“反者，道之动”。

大家还记得不，之前老子说过，
“道”妈爱健身，永远都在行走着，
越走越远，越走越远，越走越远，
然后，再返回来，
继续走远，继续返回，永远在兜圈。

“反”，循环往复，
就是“道”妈的运动法则，
也是万事万物的运动法则。
用学术腔来解释，就是：
万事万物达到一定程度后，
必然转向反面，
然后正反两面不断循环。

月有阴晴圆缺，
圆了就会缺，缺了又再圆回来，
祸福相依，凶吉易势，
祸事能变成喜事，喜事能变成祸事，
人无百日好，到顶就下坡，
今天是霸主，明天是战俘。
说的都是这个“反”。

懂了“反”这个天道，
人就懂得了收敛，懂得了淡然。

第二，
“道”妈施法的方式也很辩证，
“弱者，道之用”。

看懂了前面的“反”，
这个“弱”理解起来就轻轻松松啦。
老子这里很可能是在讲强弱之道。

春秋战国时期，各国都在争强争霸，
老子高声喊 “弱”，
是想安利大家当弱者，任打任骂？
当然不是，那不是老子的智商。

老子反对争强争霸，他主张：
真正的强者，应该以弱者的姿态出现，
因为，强弱相易，在强弱的循环中，
守弱则趋强，处强则趋弱。

懂得了这个，
谁还会去争强争霸、打打杀杀呢？

第三，
“道”妈自身的两面性，“有”和“无”，
也充满着辩证的范儿。

还记得吗，老子开篇就剧透了，
“有”和“无”，
是“道”妈的两张脸。
看得到的有形万物，都从“有”中而生，
而“有”，又生于“无”形的道。
“有”和“无”，
也是在不断循环再循环。

介个其实很好理解。
万物必然会从“有”走向“无”，
因为，任何东西都会消失，
物质都会逐渐解体成分子、原子、电子，
然后再解解解解解解，
最后解为空无，连渣渣都没有了，
接下来，
又在“道”妈的大循环法力下，
滋生出“有”，
于是，第二轮又走起了。

以上，
就是“道”妈爱辩证的三点特征，
各位童靴的脑袋目前还好么？

今天的东西比较烧脑，
剩下最后一口气，
我们来做个大总结，圆满收工！

今天讲了“道”妈的三件事儿：
1.
她的育儿观很睿智，很出成果，
她生孩养孩无私奉献、
却不占有、不干涉、不居功。

2.
她的法力无边，能助你所向披靡，
却很容易被人无视。

3.
她精通辩证之道，
永远都在两极两面中来来往往。

好了，今天OK了，下周再见哦~

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· · · · · ·本期完· · · · · ·

√《老子》：
其人：你大爷还是你大爷
其书：不是老子没用，是你没到时候
老子开聊：全宇宙第一老妈原来是她（1）
老子开聊：全宇宙第一老妈原来是她（2）

√ 《周易》醒脑版：
蛊·临·观：反腐保江山，君临天下，火眼金睛
谦·豫·随：有逼不装，大象尬舞，跟对大哥
否·同人·大有：水逆、建群，土豪来啦
小畜·履·泰      讼·师·比
需     蒙    屯    坤     乾

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谨向关怀 #天地书院# 的各界友人、本文的指导教授及创作团队，致以敬意。传承中华智慧，你我并肩同行、略尽绵薄之力。版权声明与参考文献：本文由 #天地书院# 原创出品，拥有著作权。欢迎读者转发。各类媒体如需转载，请注明出处。部分内容参考于《老子》（中华书局出版社）、《老子道德经注》（[魏]王弼注、楼宇烈校释，中华书局出版社）、《老子的智慧》（林语堂著，陕西师范大学出版社）、《老子今注今译》（陈鼓应注译，商务印书馆出版社）、《老子他说》（南怀瑾著述，复旦大学出版社）、《老子道德经河上公章句》（王卡点校，中华书局出版社）。部分配图由 #天地书院# 原创，部分配图素材源于网络平台，如涉及版权问题，恳请原作者致函tiandishuyuan@qq.com及时联系。