禄文拱命 既富且昌

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连山亦行 | 文

禄文拱命，

此格局出自《太微赋》。

但同时这也是《太微赋》诸多赋文中，

最为让人奔溃的一句。

这句赋文的原文，

仅亦行所知的，

就不下于三种：

禄文拱命，贵而且贤。

禄文拱命，富而且贵。

禄文拱命，既富且昌。

三种版本，

结构不一致，

释义也不一致。

连最经典的《太微赋》都如此。

斗数体系之混乱，

莫不如是。

不仅原文有几个版本，

就连对原文的解释也多有不同。

曾有一斗数名家指出：

禄文拱命为命宫同会昌曲和禄存，

即可成格。

后来可能觉得成格太过简单，

不得已又加了少许条件：

命宫中有主星及禄存星坐守，

三方四正得昌曲拱卫，

不见煞、不见忌，

方能成格。

看起来好像妥了，

但实则毛病不少。

赋文说的是禄文拱命。

而这里仅要求昌曲拱会，

却将禄存限制在命宫，

如此便无法形成拱照之态。

此点与赋文不符。

当然这并不是主要的。

这句论断最为致命的缺陷却是忽略了命宫的主星。

在十四颗主星中，

并非每颗主星都喜欢见禄存。

禄存永远被羊陀夹，

这本来就是一颗自带是非、困扰的星曜。

若是天相与禄存同宫，则为刑忌夹印。

诸事不成，多为不美。

而天粱一星亦不适合与禄存同宫。

是非纷扰，不请自然。

同时不区分主星见喜不喜欢见文昌文曲，

也是这个论断不攻自破的致命伤。

破军就不喜欢见昌曲，

气质不符不说，

相见反而会碍手碍脚，

失去破军敢为人先的优点。

贪狼也不喜欢见昌曲，

贪狼之聪慧原为世间罕有，

其浮华之性亦为世间罕有，

若见昌曲，

则更为浮华之性更甚而多虚少实。

甚至还有人认为，

既然禄存不行，

那化禄是否可以。

禄文拱命，

即为主星化禄，

又见昌曲拱照。

这个解释还是存在同样的问题，

即忽略了主星喜不喜欢化禄，

又忽略了主星是否喜欢见昌曲。

换汤不换药。

关于这个格局，

古人虽然只透露了禄存和昌曲，

并没有提及主星。

但经过上文的分析，

实际上肯定是有主星的。

哎，

古人守秘如此，

大概这便是许多古术至今失传的原因吧！！

这句赋文原文混乱，

释义更是让人迷惑。

行文至此，

便有无从下手之感。

亦行曾经对这个问题，

翻遍古籍不得其解。

终日思索，

亦不得其解。

即将放弃之时才又恍然大悟，

求学之道，

无外乎大胆假设，小心求证。

亦行在研究生阶段曾大量受此类练习，

学易之后却又不行此道，

实属不该。

晏子曾言，

愚者千虑，必有一得。

借这个机会，

亦行愿意将有关这个格局的思考分享出来，

仅是一些不成熟的思考而已，

只为抛砖引玉。

亦行曾猜测，

禄文拱命中的禄可能是化禄，

而文有可能是化科。

化科为科名诸曜之一，

有文书之意。

而化禄对化科，

也没有违和之感。

化禄、化科拱照命宫，

便认为是禄文拱命。

依据在于，

根据安星法及四化原则进行推演，

能够让命宫会和禄科的结构，

仅有天干为甲、丙、辛三个年份。

至于乙、丁二年出生的机月同梁格，

当然也能会齐禄科，

但同时又会了化忌，

有破格之嫌，

所以并不纳入。

我们以丙年为例来看一下具体情况。

丙年，天同化禄、天机化权、文昌化科、廉贞化忌。

当天同化禄与文昌化科会和之际，

一定能遇到天机化权，

这是斗数中机月同梁结构的一个定律。

天同最喜欢化禄，

得财之际必然心生欢喜，

可谓财、福皆至；

天机最喜欢化权，

一则让增加天机的沉稳，

二则能让天机的才能得用于世；

文昌最喜欢化科，

但凡科名诸曜见化科之际，

则为功名大放异彩之时。

如此的科禄权同会，

皆得其优势，

自然是上上之命格。

而安星法又明确了无论如何都不会遇到廉贞化忌，

避免了破格的风险。

所以如此来看，

禄文拱命的真正含义，

其实便是科禄权会。

其中以丙年出生的机月同梁格，

最为合格。

其次我们再来看看辛年。

辛年，巨门化禄、太阳化权、文曲化科、文昌化忌。

具体情况与丙年差别不大，

巨门化禄会和文曲化科的同时，

必然能会到太阳化权，

又是一个禄权科会而已。

只是这种结构有三分之二的概率会遇上文昌化忌，

如此又便是破格了。

是以辛年必不如丙年，

便是因为文昌化忌之故。

至于甲年，

亦行一直拿捏不准。

甲年，廉贞化禄、破军化权、武曲化科、太阳化忌。

廉贞化禄本为吉美，

多得意外欣喜之财。

但是武曲区区一颗财星，

化科反而没有什么意义。

只是武曲见廉贞化禄，

却最为欢喜，

远甚于本身化禄。

所以此点亦行一直犹豫其间，

不敢定论。

到了这里，

我们不妨来看一下这句赋文的下半句，

看看是否有线索。

但真正的麻烦也在这里。

上文曾提到，

不同版本的《太微赋》之间，

赋文的下半句还多不一致。

但是我们结合赋文的下一句来看，

似乎见到了那么一丝曙光。

日月夹财，不权则富。

上下句需要工整对仗，

这也是古人行文的一个基本原则。

按这个来分析，

贵而且闲、富而且贵、既富且昌，

这三个版本当中，

似乎既富且昌要更为对偶一些。

禄文拱命，既富且昌；

日月夹财，不权则富。

是不是妥了？

若同时联系到丙、辛两年来看，

分别昌曲化科，

更有声名远扬之意。

既富且昌，

那自然是富有而声名远扬。

是不是更妥了？

如此两相结合来分析，

那自然便没有甲年生人什么事情了。

但即便如此，

亦行也不敢断定。

斗数一途，

浩瀚如海。

曾有前辈穷经皓首四十余载，

却依然谦虚地跟亦行坦言，

恐怕所知仍然不得古人之真义！！！

亦行诚惶诚恐至今。

而上文所言，

更仅是亦行个人的一些推测，

做不得数。

胡言乱语而已，

望行家指正。