新闻评论课上高先生讲善恶判断，提到动机论和效果论。
「如果一个人溺水了，你不太会游泳，但是跳进湖里去救了他，这是善吗？」课堂如往常一样安静，先生继续举例，「如果你试着去救了他，但是溺水者还是身亡了，这是善吗？如果你们都溺水身亡了，还是善吗？」下面同学小声说「还是善」，大多数都继续沉默。
「那假设这样呢，如果溺水者慌乱之中踩到了一块水底的石头，石头的高度刚好能够救他，可是你去救他，挣扎中你们漂到了离石头很远的地方，溺水者临死之前骂你一句蠢货，你的行为还是善的吗？」
课堂依旧安静，先生可能觉得大家大概理解了两个判断标准的区别，又引入了真与善的辨别。
「假设有对情侣，两人都饥肠辘辘，但是男生撒谎对女生说他不饿，把唯一一块馒头给了女生，他说了假话，他恶吗？」
「饿！」先生的课堂从未经受过如此大的回应。
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樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德，修慝(1)，辨惑。”子曰：“善哉问！先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非...
原文【樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德、修慝、辨惑。”子曰：“善哉问！先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非...
本文标题：辨恶记
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