洛书是伏羲先天易的重要标志。
绘有洛书和后天八卦的九宫八卦图，最晚八千年前就已经传播到了青藏高原。
雍仲本教的九宫八卦图，就是最确凿无疑的证明。
有些蠢货认为这个图是文成公主进藏后才带来的。有更蠢的蠢货认为这是藏传佛教奠基人莲花生大士带来的。
这些蠢货是不是忘了西藏早在几千年前就有一个象雄文明！？
象雄文明号称距今一万八千年，虽然是夸大的说法，但是最晚在八千年前已经有华夏文明的古夷人带来了文字和伏羲先天易。
距今八千年的雍仲本教就是华夏古夷人创造的宗教，雍仲本教的所有内容都来自华夏，包括人也是来自大地湾文化时期的华夏古夷人。
让我们看看这雍仲本教的九宫八卦图有多古老。
图片正中间的是洛书九宫图，洛书上的九个数字组成一个标准的万字符。
这个万字符就是雍仲本教的标志，又名“雍仲”，最晚也有八千年历史了。五千多年前的马家窑文化是这个符号最盛行的时期。
围绕在洛书外层的是后天八卦图，彝族称之为人体骨络象数图。
这个后天八卦与洛书的固定搭配，自古以来就被认为是出现在神龟的背上。
嗯，没错，这个面目狰狞，长着獠牙的怪兽，居然就是背着洛书出现的神龟！
在九宫八卦图上，神龟（又名“卢瓦尔”）的头在南方，周围有火焰环绕，对应后天八卦中五行属火的离卦；神龟尾巴在北方，周围有水纹表现，对应后天八卦中代表水的坎卦；东方有一棵小树，五行属木，对应后天八卦里的东方震卦；西方有一个金属法器，象征属金，对应着后天八卦里西方五行属金的兑卦。
这样的五行图式，直到今天还在与藏族同源的纳西族人中流行着。
纳西族人有“巴格图”，又称八卦图，画的就是一只划分五行的青蛙。
被射死的大青蛙起了变化，演化出了金木水火土，指明了这五行元素所代表的方位。由于箭是从东边射向青蛙，铁制的箭头在青蛙躯体西面，所以东巴经文里，便把西边称为“铁”的方位；而木造的箭杆留在青蛙东边，于是东边便称为“木”的方位；青蛙死后吐出的血，变成了火的颜色，所以南边就是“火”的方位；青蛙的蛙尾还流出三滴尿，所以北边就成为“水”的方位。青蛙本身贴地，所以中央就成为“土”的方位。纳西族的“铁木水火土”五行元素便是这么来的。
巧的是，在藏族的斯巴霍唐卡中，神龟卢瓦尔的四个爪子也都抓着青蛙，象征着辰戌丑未四个土象元素。
除了把乌龟换成了青蛙，纳西族的巴格图实际上就是一幅雍仲本教的九宫八卦图简化版。
和本教九宫八卦图一样，纳西族的神蛙周围也画着十二生肖。
纳西族和彝族、藏族毫无疑问都是华夏古夷人的分支，早在九千年前的贾湖遗址已经出土了大量古夷族毕摩占卦用的龟壳。
仰韶文化出现的大量蛙纹，实际上就是洛书和神龟卢瓦尔的变形，有可能是纳西族先民使用的修炼符号。
彝族人把洛书称为“人体骨络象数图”，明确地指出了洛书是用来修炼伏羲先天易的。
仰韶彩陶上的大量人形蛙纹，同样也证明了这是一个修炼符号。
更确切地说，是在修炼天人合一的伏羲先天易丹法。
接下来请朋友们欣赏一组编号为138-493468的白度母唐卡：
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