一个学者的视野越开阔,他的观点家就会越谦卑
我们读书的过程,往往始于猜测,终于偏见
我们生来就是不平等的,同时追求自由和平等,是一种虚妄:若有无节制的自由,必然会扩大不平等;若要人人平等,必然需要限制某些人的自由。
制度的演进和基因的异变有着同样的机制。大部分的变异都是盲目的、失败的,正如大部分的变革都是草率的
粗暴的一样,幸存下来的变异只是碰巧得到了自然的青眯。历史中胜利者战胜失败者,大多也充满了偶然性的因素。
人是一种群居动物,而群居动物易于对内团结,对外仇视。
由于人必须生活在人群之中,这就有了社会,也就有了规范的社会和道德。不同时代的道德会有极大的差异,但不管是什么样的道德,都必须有道德:贞洁可以是一种道德,性开放可以是一种道德;杀人可以是一种道德,护生也可以是一种道德。道德是一种规范社会的工具,是一个社会里人人必须穿的内裤。
道德,类似于一套公共认可的游戏规则,大家共同遵守并且维护规则,社会才会拥有秩序,所有人都是受益者,道德在不同时代的不同,不是用好坏来区分的,道德的作用是作为群体的共识,是陌生人可以广泛协作。说白了,不同社会的道德就是用来区分我们和他们的。和自己遵守同样的规则的人,就是“自己人”
我们唯一可预知的,就是未来是不可预知的。
《眼》:你可以在飓风中起舞,只要你站在眼里
归山深浅去,需尽丘壑美。书可读多,可读少,可读快,可读慢,可读广,可读精。但一定要有所感动,有所触动,才不枉此行。
读书的秘诀是要学会“六经注我”,而不是“我注六经”。什么是“我注六经”?你读书是为了了解别人的思想,你自己读完了一本书也只是给别人的思想做了注解。什么叫“六经注我”?就是在读书的时候要把别人的思想变成我的思想,万物齐备于我,陶冶出自己的的眼光,修炼出自己的世界观和方法论。
一本书的意义,是由读者和作者共同完成的,读书不是听讲,而是对话。
你要逼着自己去思考,去和作者争论,做笔记,写书评。不动笔墨不读书,这才是职业读书选手。
眼见他楼歪了
他提到,政府不会干涉人们的意志,但会通过各种微妙的方法软化人们的意志;他并不逼迫人们服从,而是不断的让人们自己失去独立行动的意愿;他并不摧毁个人行动,而是在其诞生之前就将之扼杀。最后,公民社会消失了,留下的只是一群胆小的,勤勉的动物,而政府成了放牧者。
发展中国家在制度改革方面也将不得不依赖自主创新。没有榜样,难免走样,大道多岐,愿一路走好。
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