存在的是永恒的，变化是一种存在转变为另一种存在，如此前一种存在必然化作虚无。但是存在和虚无对立，存在并非虚无，所以存在也不能化作虚无，存在的永恒存在。
上述永恒的存在，不是那种表象为无，本质为有的存在。而是内外皆为有的存在，这种存在内外同一，所见即所是，具有空间且又实在。但是这种存在并不能现实存在，现实的存在要么内有外无，要么内无外有，这些皆非永恒的存在。
但是又不能否定存在，不能否定存在，就不能否定存在的永恒性。世界不是实在的，所见非所是，凡有所相皆是虚妄，，但纵使虚相也非虚无。所感知到的存在，虽然本身是虚无，但是亦有支持其现象的本体存在。当然，存在的本体相对于存在的现象是无限小的。有限的存在是永恒不变的存在，变化的是非存在——是无限小的存在，这种存在有实体，却无显象，是可以改变的存在。如果存在是永恒的，那只是刹那的永恒。当然无限大同于无限小，所以刹那即是永恒。
不变的变化，变化的不变。不变的基础是变化，变化的基础是不变。存在是永恒的存在，但非是不变的存在，存在是所有存在物的集合概念，而非是具体形式的存在物。具体的存在物其形式并非是不变的，也非是永恒的，但是存在却是永恒的。这种存在既是存在的概念，又是一切的本源，它以变化的具体存在为基础，趋至无限。
宇宙万物皆不是永恒的，而宇宙却是永恒存在的，因为宇宙是所有存在的集合。另一方面，整体的存在是永恒的，那么具体的特殊的存在就不能是短暂的。世间万物，只要存在过就不会彻底消失，存在是永恒的存在，不只是整体的宇宙存在，一切存在皆是如此。但另一方面，存在又是变化的。显象和本体同一的存在是不变的存在，纯粹的虚无也不会化作存在，变化的存在是非存在。非存在并非虚无，但又非存在，非存在不是现象和本质同一的存在，而是内有外无或者内无外有的存在；这两种存在因为本体和现象的不一致，所以是变化的存在。但非存在并非虚无，所以亦是存在，而存在是不变的存在。现实的存在是非其所是的存在，变与不变又如何统一呢？
过去是不变的，现在是变化的，未来是虚无。过去相对于现在是永恒的存在，毕竟现在是时间点，而过去距离现在却有一段时间。过去是不变的，却可以膨胀，现在成为过去，那么原先的过去则成为更加遥远的过去，空间的本质亦是时间，时间的膨胀即是空间的膨胀。凡有所相皆是虚妄，现实的存在是非其所是的存在，是一种存在的幻相，但亦是存在，而非虚无，既然是存在，就是永恒的存在。所以过去的显象不会彻底的消散，但是在时间的膨胀中，一切显象都会细化。
存在的显象的细化虽然是变化，却又是不变，毕竟信息并未消失，只是精细程度与以前相比有所差别。永恒不变的存在是具备体积的存在，现实的存在虽然在感知中是有限的，但是本质却是无限的，亦无体积的，所以是非存在。存在不变，但这种似是而非的存在却是可变的，这种变化非是彻底的改变，而是一种膨胀或者是收缩。也就是说，一切变化都是聚放的变化，这种聚放变化容纳了变与不变，是变化和不变的统一。
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