“南方无穷而有穷，今日适越而昔来，连环可解也”
惠施这句话似有个错觉，“南方无穷而有穷”，是从空间而言。而“今日适越而昔”，则是一个时间的问题。惠施把时间的问题空间化，而将时空合一。可见时间只有一个度，不能和空间混同，如何可以随空间之源而逆倒回来？
而说“今日适越而昔，连环可解也”他在此表述的“宇宙是圆的”这个洞见，这个洞见是可以理解的。
一《中国哲学十九讲》
“南方无穷而有穷，今日适越而昔来，连环可解也”
惠施这句话似有个错觉，“南方无穷而有穷”，是从空间而言。而“今日适越而昔”，则是一个时间的问题。惠施把时间的问题空间化，而将时空合一。可见时间只有一个度，不能和空间混同，如何可以随空间之源而逆倒回来？
而说“今日适越而昔，连环可解也”他在此表述的“宇宙是圆的”这个洞见，这个洞见是可以理解的。
一《中国哲学十九讲》
本文标题：南方无穷而有穷
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